١٤٤٩٨ / ٥. ابْنُ مَحْبُوبٍ (١) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُعَيْمٍ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلى رَجُلٍ بِالزِّنى ، فَلَمَّا قُتِلَ رَجَعَ أَحَدُهُمْ عَنْ شَهَادَتِهِ (٢)؟

قَالَ (٣) : فَقَالَ : « يُقْتَلُ الرَّابِعُ (٤) ، وَيُؤَدِّي الثَّلَاثَةُ إِلى أَهْلِهِ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الدِّيَةِ ». (٥)

١٤٤٩٩ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي شَهَادَةِ الزُّورِ : « إِنْ كَانَ الشَّيْ‌ءُ (٦) قَائِماً بِعَيْنِهِ ، رُدَّ عَلى صَاحِبِهِ (٧) ، وَإِلاَّ ضَمِنَ بِقَدْرِ مَا أُتْلِفَ مِنْ مَالِ الرَّجُلِ ». (٨)

١٤٥٠٠ / ٧. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ (٩) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عَلَى امْرَأَةٍ بِأَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا (١٠) ، فَتَزَوَّجَتْ (١١) ، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا ، فَأَنْكَرَ الطَّلَاقَ (١٢) ، قَالَ : « يُضْرَبَانِ الْحَدَّ ، وَيُضَمَّنَانِ‌

__________________

(١) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

(٢) في « بف » : « عن الشهادة ».

(٣) في « ن » : ـ « قال ».

(٤) في حاشية « م ، جت » والوافي والتهذيب : « الراجع ».

(٥) الكافي ، كتاب الديات ، باب ( بدون العنوان ) ، ح ١٤٤٣٨. في التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٦٠ ، ح ٦٩٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب. التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٣١١ ، ح ١١٦٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٥١ ، ح ١٦٢٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٩ ، ح ٣٣٨٥٩.

(٦) في « ع ، ل ، بن ، جد » والوسائل : ـ « الشي‌ء ».

(٧) في « ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : ـ « بعينه ردّ على صاحبه ».

(٨) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٦٠ ، ح ٦٨٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٩ ، ح ٣٣٣١ ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤٢ ، ح ١٦٦٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٨ ، ح ٣٣٨٥٦.

(٩) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

(١٠) في الوافي والكافي ، ح ١١٠٣٤ : + « أو مات ».

(١١) في « بف » : « فزوّجت ».

(١٢) في « ع ، ل ، بن ، جت ، جد » والكافي ، ح ١١٠٣٤ والفقيه : ـ « فأنكر الطلاق ».