وأفضله العشر الأواخر منه (١).

______________________________________________________

شهر رمضان تعدل حجّتين وعمرتين» (١).

وهذه الرواية معتبرة ، إذ ليس في السند من يُتأمّل من أجله ما عدا السكوني والنوفلي الراوي عنه.

أمّا الأوّل : فهو وإن كان عامّيّاً إلّا أنّ الشيخ قد وثّقه في كتاب العدّة صريحاً (٢) ، ولا تعتبر في الراوي العدالة ، بل تكفي الوثاقة.

وأمّا الثاني أعني الحسين بن يزيد النوفلي ـ : فهو وإن لم يوثّق صريحاً في كتب الرجال لكنّه مذكور في إسناد كامل الزيارات.

(١) لمزيد الاهتمام بشأنه في هذا الوقت كما يظهر من صحيحة أبي العباس البقباق عن أبي عبد الله (عليه السلام) «قال : اعتكف رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في شهر رمضان في العشر الأُول منه ، ثمّ اعتكف في الثانية في العشر الوسطى ، ثمّ اعتكف في الثالثة في العشر الأواخر ، ثمّ لم يزل (صلّى الله عليه وآله) يعتكف في العشر الأواخر» (٣).

فإنّ مواظبة النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وكذا حكاية الإمام (عليه السلام) لوضوح كونه (عليه السلام) في مقام الحثّ والترغيب لا مجرّد نقل التأريخ تكشف عن مزيد الفضل في هذا الوقت.

وهي معتبرة السند وإن ناقش الأردبيلي في طريق الصدوق إلى داود بن

__________________

(١) الوسائل ١٠ : ٥٣٤ / أبواب الاعتكاف ب ١ ح ٣.

(٢) العدة : ٥٦.

(٣) الوسائل ١٠ : ٥٣٤ / أبواب الاعتكاف ب ١ ح ٤.