أسنى المطالب للجزري (ص ٨) ، مطالب السؤول (ص ١٧) ، نظم الدرر للزرندي ، الصواعق (ص ٧٣) (١).

٣ ـ جابر بن عبد الله الأنصاري قال : ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغض ـ أو ببغضهم ـ عليِّ بن أبي طالب.

أخرجه أحمد في المناقب (٢) ، ابن عبد البرّ في الاستيعاب (٣) (٣ / ٤٦) هامش الإصابة ، الحافظ محبّ الدين في الرياض (٤) (٢ / ٢١٤) ، الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٩ / ١٣٢).

٤ ـ أبو سعيد محمد بن الهيثم قال : إن كنّا لنعرف المنافقين ـ نحن معشر الأنصار ـ إلاّ ببغضهم عليَّ بن أبي طالب.

أخرجه الحافظ الجزري في أسنى المطالب (٥) (ص ٨).

٥ ـ أبو الدرداء قال : إن كنّا نعرف المنافقين ـ معشر الأنصار ـ إلاّ ببغضهم عليَّ بن أبي طالب.

أخرجه الترمذي كما في تذكرة سبط ابن الجوزي (٦) (ص ١٧).

ولم تكن هذه الكلمات دعاوى مجرّدة من القوم ، وإنَّما هي مدعومة بما وعوه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في عليٍّ عليه‌السلام وإليك نصوصه :

__________________

(١) سنن الترمذي : ٥ / ٥٩٣ ح ٣٧١٧ ، الفصول المهمّة : ص ١٢٣ ، أسنى المطالب : ص ٥٦ ، نظم درر السمطين : ص ١٠٢ ، الصواعق المحرقة : ص ١٢٢.

(٢) مناقب عليّ لأحمد بن حنبل : ص ١٤٣ ح ٢٠٨.

(٣) الاستيعاب : القسم الثالث / ١١١٠ رقم ١٨٥٥.

(٤) الرياض النضرة : ٣ / ١٦٧.

(٥) أسنى المطالب : ص ٥٦.

(٦) تذكرة الخواص : ص ٢٨.