وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو آخذ بيدها : «من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي بَضعةٌ منّي ، هي قلبي وروحي التي بين جنبيّ ، فمن آذاها فقد آذاني» (١).

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «فاطمة بَضعةٌ منّي ، يريبني ما رابها ، ويؤذيني ما آذاها» (٢).

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «فاطمة بَضعةٌ منّي ، فمن أغضبها فقد أغضبني» (٣).

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «فاطمة بَضعهٌ منّي ، يقبضني مايقبضها ، ويبسطني ما يبسطها» (٤).

وهل يقصر امتداح النبيّ عليّا بقدم إسلامه ، حتى يتفلسف في سرّه ويكون ذلك إرضاءً لابنته؟ على أنّ امتداحه بذلك لو كان لتلك المزعمة لكان يقتصر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على قوله لفاطمة في ذلك ، وكان يتأتّى الغرض به ، فلماذا كان يأخذ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بيد عليّ في

__________________

السبط : ص ١٧٥ [ص ٣١٠] ، مقتل الخوارزمي : ١ / ٥٢ ، كفاية الطالب : ص ٢١٩ [ص ٣٦٤ باب ٩٩] ، شرح المواهب للزرقاني : ٣ / ٢٠٢ ، كنوز الدقائق للمناوي : ص ٣٠ [١ / ٥٧] ، أخبار الدول للقرماني هامش الكامل : ١ / ١٨٥ [١ / ٢٥٧] ، كنز العمّال : ٧ / ١١١ [١٣ / ٦٧٤ ح ٣٧٧٢٥] عن الحاكم وابن النجّار ، تهذيب التهذيب : ١٢ / ٤٤٣ [١٢ / ٤٦٩] ، الإصابة : ٤ / ٣٧٨ [رقم ٨٣٠] ، الصواعق : ص ١٠٥ [ص ١٧٥] ، الإسعاف : ص ١٧١ عن الطبراني ، ينابيع المودّة : ص ١٧٣ [١ / ١٧٠ باب ٥٥]. (المؤلف)

(١) الفصول المهمّة : ص ١٥٠ [ص ١٤٤] ، نزهة المجالس : ٢ / ٢٢٨ ، نور الأبصار : ص ٤٥ [ص ٩٦]. (المؤلف)

(٢) صحاح : البخاري [٥ / ٢٠٠٤ ح ٤٩٣٢] ، ومسلم [٥ / ٥٣ ح ٩٣ كتاب فضائل الصحابة] ، والترمذي [٥ / ٦٥٥ ح ٣٨٦٧] ، ومسند أحمد : ٤ / ٣٢٨ [٥ / ٤٣٠ ح ١٨٤٤٧] ، والخصائص للنسائي : ص ٣٥ [خصائص أمير المؤمنين : ص ١٤٦ ح ١٣٣ ، وفي السنن الكبرى : ٥ / ٩٧ ح ٨٣٧٠ كتاب المناقب] ، الإصابة : ٤ / ٣٧٨ [رقم ٨٣٠]. (المؤلف)

(٣) صحيح البخاري [٣ / ١٣٦١ ح ٣٥١٠] ، خصائص النسائي : ص ٣٥ [خصائص أمير المؤمنين : ص ١٤٧ ح ١٣٥ ، وفي السنن الكبرى : ٥ / ٩٧ ح ٨٣٧١ كتاب المناقب]. (المؤلف)

(٤) مسند أحمد : ٤ / ٣٢٣ ، ٣٣٢ [٥ / ٤٢٣ ح ١٨٤٢٨ ، ص ٤٣٥ ح ١٨٤٥١] ، الصواعق : ص ١١٢ [ص ١٨٨]. (المؤلف)