تزهي برَوْقين (١) كاللجين إذا |
|
مسّهما بالبنان طالبُها |
لو أنّها مُهرةٌ لما عدمت |
|
من أن يضمَّ السرور راكبها |
توجد ترجمة شاعرنا (٢) في فهرست النجاشي (ص ٦٤) ، رجال شيخ الطائفة ، معالم العلماء (ص ١٩) ، معجم الأدباء (٢ / ٣) ، إيضاح الاشتباه للعلاّمة ، بغية الوعاة (ص ١٤٦) ، جامع الأقوال ، توضيح الاشتباه للساروي ، جامع الرواة ، جامع المقال للطريحي ، هداية المحدّثين المعروف بتمييز المشتركات ، منتهى المقال ، رجال الشيخ عبد اللطيف بن أبي جامع ، الشيعة وفنون الإسلام (ص ٩١) وفيه تاريخ وفاته المذكور ، تنقيح المقال (١ / ٦٨) ، أعيان الشيعة الجزء التاسع (ص ٦٧) ، التعاليق على نهاية الأرب (١٠ / ١٢٢). (٣)
__________________
(١) الرَّوْقان : مثنّى روْق ، وهو القَرْن.
(٢) رجال النجاشي : ص ٨٨ رقم ٢١٤ ، رجال الطوسي : ص ٤٤٧ رقم ٥٦ ، معالم العلماء : ص ١٤٨ ، معجم الأدباء : ٤ / ٧٢ ، إيضاح الاشتباه : ص ١٠٤ رقم ٦٩ ، بغية الوعاة : ١ / ٣٣٦ رقم ٦٤٠ ، توضيح الاشتباه للساروي : ص ٣٦ رقم ١٢٧ ، جامع الرواة : ١ / ٥٤ ، جامع المقال : ص ٥٤ و ٩٦ ، هداية المحدّثين : ص ١٥ ، منتهى المقال : ص ٩٩ ، الشيعة وفنون الإسلام : ص ١٠٩ ، أعيان الشيعة : ٣ / ٢٢.
(٣) وتوجد ترجمته أيضاً في رجال ابن داود : ص ٤٠ رقم ١٠٣ ، الوافي بالوفيات للصفدي : ٧ / ٢٥٣ ، نضد الإيضاح : ص ٣٢ ، روضات الجنات ١ / ٢١١ ، خاتمة المستدرك : ص ٥٤٩ ، هدية العارفين : ١ / ٥٧ ، نوابغ الرواة : ص ٣٦ ، الجامع في الرجال للزنجاني : ١ / ١٣١ ، معجم المؤلفين : ١ / ٣١٤ ، مستدركات علم الرجال : ١ / ٣٦٦ ، تهذيب المقال : ٣ / ٤١١ رقم ٢١٢ ، المعجم الموحّد : ١ / ٨٩ ، تاريخ التراث العربي لسزكين ـ مجلد الشعر ـ : ص ٦٣٣ (وفي الترجمة العربية : ٤ / ٢٤٤) ، الكنى والألقاب : ١ / ٢١٢ (ابن الأسود). (الطباطبائي)