٩ ـ شيخ الإسلام الحمّوئيّ : المتوفّى (٧٢٢) ، أخرجه في فرائد السمطين (١) بعدّة أسانيد من طرق الحاكم النيسابوري وأبي بكر البيهقي بلفظ محبّ الدين الطبري المذكور ، وما يقرب منه.

١٠ ـ القاضي عضد الدين الإيجيّ الشافعي : المتوفّى (٧٥٦) ، رواه في المواقف (٢) (٣ / ٢٧٦) بلفظ : «من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى عليّ ابن أبي طالب».

١١ ـ التفتازاني الشافعيّ : المتوفّى (٧٩٢) ، في شرح المقاصد (٣) (٢ / ٢٩٩) بلفظ القاضي الإيجي المذكور.

١٢ ـ ابن الصبّاغ المالكيّ : المتوفّى (٨٥٥) ، روى في الفصول المهمّة (٤) (ص ٢١) نقلاً عن فضائل الصحابة للبيهقي ، باللفظ المذكور.

١٣ ـ السيّد محمود الآلوسيّ : المتوفّى (١٢٧٠) ، رواه في شرح عينيّة عبد الباقي العمري (ص ٢٧) بلفظ البيهقي.

١٤ ـ الصفوريّ ، قال في نزهة المجالس (٥) (٢ / ٢٤٠) قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : «من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في زهده ، وإلى محمد في بهائه ، فلينظر إلى عليِّ بن أبي طالب». ذكره ابن الجوزي. وفي حديث آخر ذكره الرازي في تفسيره (٦) : «من أراد أن يرى آدم في علمه ، ونوحاً في

__________________

(١) فرائد السمطين : ١ / ١٧٠ ح ١٣١ باب ٣٥.

(٢) المواقف : ص ٤١٠.

(٣) شرح المقاصد : ٥ / ٢٩٦.

(٤) الفصول المهمّة : ص ١٢٠.

(٥) نزهة المجالس : ٢ / ٢٠٧.

(٦) التفسير الكبير : ٨ / ٨١.