المؤلف :الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي

الناشر :مركز الغدير للدراسات الإسلامية

الصفحات :576

الاجزاء

تحمیل

الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٣ ]

506/576

له من مادحي أهل البيت عليهم‌السلام يؤذن بذلك. وأمّا دعوى صاحب النسمة أنّه كان زيديّا واستظهاره ذلك من شعره فأحسب أنّها فتوى مجرّدة ؛ فإنّه لم يدعمها بدليل ، وشعره الذي ذكره هو وغيره خالٍ من أيّ ظهورٍ ادّعاه ، وإليك نبذا ممّا وقفنا عليه في المذهب. قال في قصيدة يمدح بها عليّا أمير المؤمنين عليه‌السلام :

واخى حبيبي حبيبُ الله لا كذبٌ		وابناه للمصطفى المستخلصِ ابنانِ
صلّى إلى القبلتين المقتدى بهما		والناسُ عن ذاك في صمٍّ وعميانِ
ما مثلُ زوجتِهِ أخرى يُقاسُ بها		ولا يُقاسُ على سبطيهِ سبطانِ
فَمُضْمِرُ الحُبِّ في نورٍ يخصُّ به		ومُضْمِرُ البُغضِ مخصوصٌ بنيرانِ
هذا غداً مالكٌ في النارِ يَملكُهُ		وذاك رضوانُ يلقاهُ برُضوانِ
رُدّتْ له الشمسُ في افلاكِها فقضى		صلاتَهُ غيرَ ما ساهٍ ولا وانِ
أليس من حلّ منه في أخوّتهِ		محلّ هارونَ من موسى بنِ عمرانِ
وشافعَ المَلَكِ الراجي شفاعتَهُ		إذ جاءه مَلَكٌ في خَلْقِ ثُعبانِ
قال النبيُّ له أشقى البريّة يا		عليُّ إذ ذُكر الأشقى شَقيّانِ
هذا عصى صالحاً في عَقْر ناقتِهِ		وذاك فيك سَيَلقاني بعِصيانِ
لَيَخضِبَنْ هذه من ذا أبا حسنٍ		في حينَ يَخضِبها من أحمرٍ قانِ

ويرثي فيها أمير المؤمنين وولده السبط الشهيد بقوله :

نعم الشهيدان ربُّ العرش يشهد لي		والخلقُ أنّهما نِعْمَ الشهيدانِ
من ذا يعزّي النبيّ المصطفى بهما		من ذا يعزّيهِ من قاصٍ ومن دانِ
من ذا لفاطمةَ اللهفاءِ ينبئُها		عن بعلِها وابنها إنباءَ لهفانِ
عن قابضِ النفسِ في المحرابِ منتصباً		وقابضِ النفس في الهيجاءِ عطشانِ
نجمانِ في الأرض بل بدرانِ قد أفلا		نَعَمْ وشمسانِ إمّا قلتَ شمسانِ
سيفانِ يُغْمَدُ سيفُ الحربِ إن برزا		وفي يمينيهِما للحربِ سيفانِ

٥٠٦