يوم معلوم ، فصاروا إليه فلم يجدوه ، فقال ابن الرومي فيه شعراً أوّله :

وأجابه ابن الحاجب بأبيات توجد في معجم المرزباني (١) (ص ٤٥٣).

قال (٢) : فكان ابن الرومي معجباً بالحسين بن الضحاك ، يروي شعره ، ويستملح أخباره ، ويذكرها لأصحابه ، وكان ابن الرومي يافعاً يحضر مجالس الأدب ويتلقّى دروسه ، والحسين في أوج شهرته يتناشد أشعاره أدباء الكوفة وبغداد ومدن العراق. ثمّ ذكر بعض ما رواه ابن الروميّ من شعر ابن الضحّاك نقلاً عن الأغاني فقال : وقد مات الحسين بن الضحّاك وابن الرومي في التاسعة والعشرين ، ولم نرَ في تاريخه ولا في تاريخ الحسين ما يشير إلى تلاقيهما في بغداد حيث عاش ابن الرومي معظم حياته ، أو في غير بغداد حيث كان يرحل ابن الضحّاك.

أمّا دعبل فابن الرومي عارضه في موضعين : أحدهما القصيدة الطائيّة التي نظمها دعبل حين اتّهم خالداً بسرقة ديكه وإطعامه لضيوفه ، وقال في مطلعها :

والآخر في قصيدة لدعبل مطلعها :

وكان دعبل عدا ذلك متشيّعاً لآل عليّ غالياً في تشيّعه (٤) ، فجذب ذلك كلّه نفس ابن الرومي الفتى نحوه ، وحبّب إليه محاكاته ومجاراته ، وربما كانت الرغبة في

__________________

(١) معجم الشعراء : ص ٤١٠.

(٢) أي العقّاد في كتابه المذكور.

(٣) راجع من كتابنا : ٢ / ٣٧٩. (المؤلف)

(٤) عزو باطل لا يشوّه به قدس تشيّع مثل دعبل. (المؤلف)