[ ٧١٤ ] ١١ ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في (مجمع البيان ) : عن علي ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : ( أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا ) (١) أنّ المراد به الجماع ( خاصّة ) (٢) .

[ ٧١٥ ] ١٢ ـ محمّد بن مسعود العيّاشي في ( تفسيره ) : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( اللّمس ) (١) هو الجماع ، ولكنّ الله ستير (٢) يحبّ الستر ، فلم يسمّ كما تسمّون .

[ ٧١٦ ] ١٣ ـ وعن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : اللّمس الجماع .

[ ٧١٧ ] ١٤ ـ وعن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سأله قيس بن رمّانة فقال له : أتوضّأ ، ثمّ أدعوا الجارية فتمسك بيدي ، فأقوم ، فأُصلّي ، أعليَّ وضوء ؟ قال : لا ، قال : فإنّهم يزعمون أنّه اللّمس ؟ قال : لا والله ، ما اللّمس إلا الوقاع ـ يعني الجماع ـ ثمّ قال : كان أبو جعفر ( عليه السلام ) ـ بعدما كَبر ـ يتوضّأ ، ثمّ يدعو الجارية ، فتأخذ بيده ، فيقوم ، فيصلّي .

١٠ ـ باب أنّ ملاقاة البول ، والغائط ، للبدن لا ينقض الوضوء

[ ٧١٨ ] ١ ـ محمّد بن الحسن ، عن المفيد ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن

__________________

١١ ـ مجمع البيان ٢ : ٥٢ .

(١) النساء ٤ : ٤٣ .

(٢) ليس في المصدر .

١٢ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٤٣ / ١٤١ .

(١) ليس في المصدر .

(٢) في المصدر : ستّار .

١٣ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٤٣ / ١٤٠ .

١٤ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٤٣ / ١٤٢ .

الباب ١٠ فيه حديثان

١ ـ التهذيب ١ : ٢٧٥ / ٨٠٩ .