ورواه الشيخ أيضاً مرسلاً (٣) .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن حفص بن غياث ، مثله (٤) .

[ ١٠٠٢ ] ٣ ـ وفي ( المجالس ) و ( معاني الأخبار ) : عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن نوح بن شعيب ، ( عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عروة بن أخي شعيب العقرقوفي ) (١) ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث ـ أنّ سلمان روى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من بات على طهر فكأنّما أحيى اللّيل .

[ ١٠٠٣ ] ٤ ـ وفي ( العلل ) : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : لا ينام المسلم وهو جنب ، ولا ينام إلّا على طهور ، فإن لم يجد الماء فليتيمّم بالصعيد ، فإنّ روح المؤمن تروح إلى الله عزّ وجلّ ، فيلقاها ، ويبارك عليها ، فإن كان أجَلها قد حضر جعلها في مكنون رحمته ، وإن لم يكن أجَلها قد حضر بعث بها مع أمنائه من الملائكة ، فيردّها (١) في جسده .

__________________

= نظر ، وادّعى بعضهم الاجماع على ذلك ، ويأتي ما يدلّ عليه ( في الحديث ٣ من الباب ١١ من هذه الأبواب ) ( منه قده ) .

(٣) التهذيب ٢ : ١١٦ / ٤٣٤ .

(٤) المحاسن : ٤٧ / ٦٤ .

٣ ـ أمالي الصدوق : ٣٧ / ٥ ، معاني الأخبار : ٢٣٤ / ١ وأورد قطعة منه في الحديث ١٢ من الباب ٧ من أبواب الصوم المندوب .

(١) السند أعلاه مطابق للأمالي وما بين القوسين سقط من معاني الأخبار ، وقد ورد نفس هذا السند في الكافي ١ : ٣٨ / ٢ .

٤ ـ علل الشرايع : ٢٩٥ / ١ وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٢٥ من أبواب الجنابة .

(١) في المصدر : فيردوها .