( عليه السلام ) ، قال : كان إسماعيل بن أبي عبد الله عنده فقال : يا بني ، اقرأ المصحف ، فقال : إنّي لست على وضوء ، فقال : لا تمسّ الكتابة (١) ، ومسّ الورق ، فاقرأه (٢) .
أقول : هذا وما قبله شاملان للجنب لأنّه على غير وضوء .
[ ١٠١٤ ] ٣ ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، وجعفر بن محمّد بن أبي الصباح جميعاً ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : المصحف لا تمسّه على غير طهر ، ولا جُنباً ، ولا تمسّ خيطه (١) ، ولا تعلّقه ، إنّ الله تعالى يقول : ( لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) (٢) .
أقول : حمله الشيخ وغيره على الكراهة في غير مسّ كتابة القرآن .
[ ١٠١٥ ] ٤ ـ وبإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، أنّه سأله عن الرجل أيحلّ له أن يكتب القرآن في الألواح ، والصحيفة ، وهو على غير وضوء ؟ قال : لا .
ورواه عن علي بن جعفر في كتابه (١) .
أقول : هذا محمول على الاستحباب ، أو على استلزام الكتابة لمسّ بعض الكلمات ، لما يأتي إن شاء الله ، أو على التقيّة (٢) .
__________________
(١) في نسخة من التهذيب : الكتاب ، ( منه قدّه ) .
(٢) في نسخة ( واقرأه ) ( منه قده ) .
٣ ـ التهذيب ١ : ١٢٧ / ٣٤٤ ، والاستبصار ١ : ١١٣ / ٣٧٨ .
(١) في نسخة : خطّه ، ( منه قدّه ) .
(٢) الواقعة ٥٦ : ٧٩ .
٤ ـ التهذيب ١ : ١٢٧ / ٣٤٥ .
(١) مسائل علي بن جعفر : ١٦٨ / ٢٧٨
(٢) يأتي في الحديث ١ و ٣ و ٤ من الباب ٣٧ من أبواب الحيض .