الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، مثله وزاد : ولا بأس (٣) .

[ ٧٤٨٦ ] ٢ ـ وعنه ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليه السلام ) أنّ رجلين من أصحاب رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) اختلفا في صلاة رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) فكتبا (١) إلى أُبيّ بن كعب : كم كانت لرسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) من سكتة ؟ قال : كانت له سكتتان : إذا فرغ من أُمّ القرآن ، وإذا فرغ من السورة .

[ ٧٤٨٧ ] ٣ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، بإسناد له عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يكره أن تقرأ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) في نفس واحد .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على بعض المقصود (١) .

٤٧ ـ باب جواز القراءة بالمعوذتين بل استحبابهما في الفرايض والنوافل وانّهما من القرآن

[ ٧٤٨٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن

__________________

(٣) قرب الاسناد : ٩٣ .

٢ ـ التهذيب ٢ : ٢٩٧ / ١١٩٦ .

(١) في نسخة : فكتب . هامش المخطوط .

٣ ـ الكافي ٣ : ٣١٤ / ١١ ، أورده في الحديث ٢ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

(١) تقدم في الباب ١٩ وعلى استحباب الترتيل في الباب ١٨ من هذه الأبواب ويأتي ما يدل عليه في البابين ٢١ و ٢٧ من أبواب قراءة القرآن .

الباب ٤٧ فيه ٦ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٣١٤ / ٨ .