وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أبان ، نحوه (٢) .

ورواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب بالسند الثاني (٣) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٤) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٥) .

٩ ـ باب جواز الدعاء في القنوت بكلّ ما جرى على اللسان

[ ٧٩٥٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن أبان ، عن إسماعيل بن الفضل قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن القنوت وما يقال فيه ؟ فقال : ما قضى الله على لسانك ، ولا أعلم فيه (١) شيئاً موقّتاً .

[ ٧٩٥٧ ] ٢ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن القنوت في الوتر ، هل فيه شيء موقّت يتبع ويقال ؟ فقال : لا ، أثن على الله عزّ وجلّ وصلّ على النبي ( صلّى الله عليه وآله ) واستغفر لذنبك العظيم ، ثمّ قال : كلّ ذنب عظيم (١) .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (٢) ، وبإسناده عن

__________________

(٢) الكافي ٣ : ٤٥٠ / ٣٢ .

(٣) التهذيب ٢ : ١٣١ / ٥٠٣ .

(٤) تقدم في الباب ٧ من هذه الأبواب .

(٥) يأتي في الحديثين ٢ و ٤ من الباب ٩ والبابين ١٠ و ١١ من هذه الأبواب .

الباب ٩ فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٣٤٠ / ٨ ، ورواه في التهذيب ٢ : ٣١٤ / ١٢٨١ .

(١) في المصدر : له .

٢ ـ الكافي ٣ : ٤٥٠ / ٣١ ، أورد قطعة منه في الحديث ٥ من الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس .

(١) فيه انّ جميع الذنوب كبائر . ( منه قدّه ) .

(٢) التهذيب ٢ : ١٣٠ / ٥٠٢ .