أقول : وتقدّم ما يدلّ على بعض المقصود (١) .

٧٠ ـ باب تأكّد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة في الظهرين والجمعة

[ ٧٦٠٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ليس في القراءة شيء موقت إلّا الجمعة يقرأ بالجمعة والمنافقين .

[ ٧٦٠١ ] ٢ ـ قال الكليني وروي أنّه لا بأس في السفر أن يقرأ بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) .

[ ٧٦٠٢ ] ٣ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن جميل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إنّ الله أكرم بالجمعة المؤمنين فسنّها رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) بشارة لهم ، والمنافقين توبيخاً للمنافقين ، ولا ينبغي تركها (١) ، فمن تركهما (٢) متعمّداً فلا صلاة له .

[ ٧٦٠٣ ] ٤ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ،

__________________

(١) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ٣٥ من هذه الأبواب .

الباب ٧٠ فيه ١١ حديثا

١ ـ الكافي ٣ : ٤٢٥ / ١ .

٢ ـ الكافي ٣ : ٤٢٦ / ٧ ، وأورد ذيله مسنداً عن التهذيب ، والفقيه في الحديث ٢ من الباب ٧١ من هذه الأبواب .

٣ ـ الكافي ٣ : ٤٢٥ / ٤ ، ورواه في التهذيب ٣ : ٦ / ١٦ .

(١) في نسخة من التهذيب والاستبصار : تركهما ( هامش المخطوط ) .

(٢) في المصدر : تركها .

٤ ـ الكافي ٣ : ٤٢٥ / ٥ ، وأورد تمامه في الحديث ٣ من الباب ٧٣ من هذه الأبواب .