اعترافات علماء أهل السنّة..................................................... ٢١٣

الشرح والتفسير............................................................... ٢١٤

التجارة الرابحة................................................................ ٢١٤

المعاملة مع الله................................................................ ٢١٤

المقارنة بين المعاملات الثلاث................................................... ٢١٥

مقارنة اُخرى................................................................. ٢١٦

جمال التعبير في آية ليلة المبيت.................................................. ٢١٦

إرتباط آية ليلة المبيت مع الآيات التي قبلها....................................... ٢١٧

ارتباط آية ليلة المبيت بولاية أميرالمؤمنين (عليه السلام)............................. ٢١٩

الجواب عن بعض الشبهات.................................................... ٢٢٠

١ ـ آية ليلة المبيت تتعلق بالآمرين بالمعروف....................................... ٢٢٠

٢ ـ إنّ الآية مورد البحث واردة في شأن أبي ذرّ................................... ٢٢٠

٣ ـ إنّ الآية الشريفة تتعلّق بجميع المهاجرين والأنصار.............................. ٢٢١

٤ ـ هل يعلم الإمام علي (عليه السلام) بموته أو حياته؟............................ ٢٢١

٥ ـ من هو المخاطب للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)؟........................... ٢٢٣

بقي هنا اُمور................................................................. ٢٢٣

١ ـ أشعار حسّان ابن ثابت في وصف الواقعة..................................... ٢٢٣

٢ ـ مصير الإمام علي (عليه السلام) في تلك الليلة................................ ٢٢٤

٣ ـ الله تعالى يباهي بإيثار أميرالمؤمنين (عليه السلام)............................... ٢٢٥

توصية الآية.................................................................. ٢٢٦

كلّ شيء في سبيل نيل رضا الله................................................. ٢٢٦

أبعاد البحث................................................................. ٢٢٩

شأن النزول.................................................................. ٢٢٩

ملاحظة مهمّة!............................................................... ٢٣٢

الشرح والتفسير............................................................... ٢٣٢