بما جاءتهم به رسلهم بسبب تكذيبهم بالوحي والرسالة الإلهية ، كما كذّب المتقدمون من قبلهم ، ممن كانوا على شاكلتهم في الكفر (كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ) أي هذا فعلنا بهؤلاء الذين تجاوزوا طورهم ، واجترحوا ما لا يجوز لهم ، كما فعلنا بأمثالهم ، ختمنا على قلوب المعاندين ، فلم يعد الخير نافذا إليها ، ولا يتنظر إيمانهم حتى يروا العذاب الأليم. وهذا إنذار شديد لمشركي العرب بأنهم يستحقون عذابا مثل عذاب الأمم السابقة إذا استمروا في تكذيبهم الرّسل ومعارضة دعوة النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ثم بعث الله تعالى من بعد أولئك الرّسل موسى وأخاه هارون عليهما‌السلام إلى فرعون ملك مصر وأشراف قومه وأتباعهم ، بعثهما الله بالآيات البيّنات الدّالة على صدقهما كالعصا واليد ، فاستكبر فرعون وأتباعه عن قبول الحق والانقياد له ، وعن الإيمان بموسى وهارون ، وكانوا قوما مجرمين ، أي معتادي الاجرام كفارا ذوي آثام عظام ، والغين في الجريمة ، ممعنين في الكفر والضلال.

فلما جاءهم موسى عليه‌السلام بدليل الحق على الرّبوبية والألوهية لله تعالى ، قالوا عنادا وعتوّا : إن هذا لسحر واضح ، أي إن عصا موسى التي تنقلب حية ، ويده التي تضيء كالشمس هما في زعم فرعون وملئه سحر بيّن.

فأجابهم موسى منكرا عليهم وموبّخا لهم : أتقولون للحق الواضح البعيد عن السحر الباطل : إنه سحر ، والحال أنكم تعرفون أن السحر تخييل وتمويه ، ولو كان هذا سحرا لانكشف واضمحلّ وزال ، ولم يبطل سحر السحرة ، فهو إذن معجزة إلهية ، لا سحر وشعوذة ولا تمويه.

فقال قوم فرعون لموسى قول صاحب الحجة الضعيفة بالتمسك بالتقليد للآباء والأجداد : أجئتنا يا موسى لتصرفنا وتردّنا عن دين آبائنا وأجدادنا؟ ولتكون لكما ، أي لك ولهارون أخيك الكبرياء في الأرض ، أي الرياسة الدينية والسلطة الدنيوية