عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل الأخير خير من الدنيا وما فيها ، ولو لا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم).

وقد ذكر الله تعالى الترغيب في آيات ، نحو قوله تعالى : (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ) [الذاريات : ١٧] وقوله تعالى : (تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ) [السجدة : ١٦].

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (أشراف أمتى حملة القرآن ، وأصحاب الليل).

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (أن أم سليمان عليه‌السلام قالت لسليمان : يا بني لا تكثر النوم بالليل ، فإن كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرا يوم القيامة).

وعن أبي بكر بن عياش (١) «بينا أنا نائم إذ أتاني آت فقال :

وكيف تنام العين وهي قريرة

ولم تدر في أي المحلين تنزل

وقد جعل الحاكم رحمه‌الله تعالى لذلك فصلا في السفينة.

ويدل ما ورد في تأخيره صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للعشاء على استحباب تأخيرها.

وهذا مذهب المؤيد بالله ، وأبي حنيفة.

وعند الهادي ، والقاسم : لا يستحب التأخير فيها ، ولا في غيرها ، بل يستحب التقديم لقوله تعالى : (وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ) ولعموم قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (خير الأعمال الصلاة في أول وقتها).

الحكم الثاني : الحث على الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر.

__________________

(١) إبراهيم بن عياش البصري النصيبي المعتزلي أبو إسحاق بن عياش ، قال في المنية والأمل : «كان من الورع والزهد والعلم على حد عظيم ، وهو من الطبقة العاشرة من المعتزلة ، وله كتاب في إمامة الحسنين ، وكتب أخر حسان».