مُتَشابِهاً) قال : متشابها في اللون مختلفا في الطعم. مثل الخيار من القثاء (١).

[٢ / ٧٥٠] وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس في قوله : (وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً) قال : يشبه بعضه بعضا ويختلف الطعم (٢).

الثالث : أنّه يشبه بعضه بعضا في اللون والطعم :

[٢ / ٧٥١] أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله : (مُتَشابِهاً) قال : اللّون والطعم (٣).

الرابع : بأنّ ثمار الجنّة يشبه ثمار الدنيا في الصفات أو الأسماء :

[٢ / ٧٥٢] أخرج ابن جرير عن قتادة في قوله : (وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً) قال : يشبه ثمر الدنيا غير أنّ ثمر الجنّة أطيب (٤).

[٢ / ٧٥٣] وقال عكرمة في قوله : (وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً) : يشبه ثمر الدنيا ويباينه في جلّ الصفات (٥).

[٢ / ٧٥٤] وقال ابن زيد والأشجعي : إنّ التشابه في الأسماء دون الألوان والطعوم فلا يشبه ثمار الجنّة شيء من ثمار الدنيا في لون ولا طعم (٦).

[٢ / ٧٥٥] وأخرج مسدّد وهنّاد في الزهد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في

__________________

(١) الدرّ ١ : ٩٦ ؛ عبد الرزّاق ١ : ٢٦١ / ٢٤ ؛ الطبري ١ : ٢٥٠ / ٤٤٠.

(٢) الطبري ١ : ٢٥٠ / ٤٣٩ ؛ ابن كثير ١ : ٦٦ ، نقلا عن الربيع بن أنس عن أبي العالية ، قال ابن أبي حاتم : وروي عن مجاهد والربيع بن انس والسّدّي نحو ذلك ؛ البخاري ٤ : ٨٥ ، نقلا عن أبي العالية ، كتاب بدء الخلق ، باب ٨ (في صفة الجنّة وأنّها مخلوقة).

(٣) الطبري ١ : ٢٥٠ / ٤٤١ ، و ٤٤٢ نقلا عن مجاهد ويحيى بن سعيد مثله ؛ أبو الفتوح ١ : ١٧٢ ، وهو قول عبد الله بن مسعود وجماعة منهم ابن عبّاس وروي عن السّدّي.

(٤) الطبري ١ : ٢٥١ / ٤٤٣ ؛ البغوي ١ : ٩٥ ، نقلا عن محمّد بن كعب ؛ عبد الرزّاق ١ : ٢٦١ / ٢٢ ؛ مجمع البيان ١ : ١٣٢٣ ، نقلا عن عكرمة ؛ ابن كثير ١ : ٦٦ ، نقلا عن عكرمة.

(٥) القرطبي ١ : ٢٤٠ ؛ ابن كثير ١ : ٦٦ ، بلفظ : قال عكرمة : (وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً) قال : يشبه ثمر الدنيا غير أنّ ثمر الجنّة أطيب. مجمع البيان ١ : ١٣٢ ، بنحو ما رواه ابن كثير.

(٦) التبيان ١ : ١٠٩.