٤٤ ـ و (وَغِيضَ الْماءُ) أي : نقص وغضته أي : نقصته (١).

و (الْجُودِيِ) جبل بالجزيرة (٢).

٥٤ ـ و (اعْتَراكَ) أي : أصابك (٣).

٥٩ ـ و (عَنِيدٍ) أي : مخالف وكذلك العنود والعاند (٤).

٦١ ـ و (وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها) أي : جعلكم عامريها (٥).

٦٠ ـ و (وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ) أي : ألحقوا (٦).

٦٣ ـ و (غَيْرَ تَخْسِيرٍ) أي : غير نقصان.

٦٩ ـ و (بِعِجْلٍ حَنِيذٍ) أي : مشوي (٧).

٧٠ ـ و (نَكِرَهُمْ) أي : إنكارهم (٨).

و (وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً) أي : في نفسه خوفا (٩).

٧١ ـ و (فَضَحِكَتْ) أي : حاضت قاله عكرمة وهو من قولهم ضحكت الأرنب إذا حاضت وقال غيره إنه بمعنى الضحك المعلوم (١٠).

و (وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ) أي : من ولد إسحاق (١١) وقال أبو عبيدة : الوراء : ولد الولد.

__________________

(١) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٨٩).

(٢) انظر : تفسير مجاهد (١ / ٣٠٤).

(٣) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٩٠) وتفسير الغريب (٢٠٤).

(٤) انظر : تفسير الغريب (٢٠٥).

(٥) انظر : نزهة القلوب : (٣٥).

(٦) انظر : تفسير الغريب (٢٠٥).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٦١).

(٨) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٩٣).

(٩) انظر : تفسير الغريب (٢٠٥).

(١٠) انظر : تفسير الغريب (٢٠٥).

(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٦٢).