٦٠ ـ و (الْمَثَلُ الْأَعْلى) شهادة أن لا إله إلا الله (١).

٦٢ ـ و (لَهُمُ الْحُسْنى) أي : الجنة (٢).

و (مُفْرَطُونَ) أي : معجلون إلى النار ، وأصل الفارط الذي يسبق الماء ليصلح الأرشية والدلاء حتى يرد القوم (٣).

٦٦ ـ و (مِمَّا فِي بُطُونِهِ) يعني : النعم وهو يذكر ويؤنث (٤).

٤٥ ـ و (فَرْثٍ) ما في الكرش (٥).

٦٧ ـ و (سَكَراً) أي : خمور الأعاجم (٦) وقد قيل إنه التمر والزبيب (٧) وقد قيل : إن معناه الطعم (٨).

٦٨ ـ و (وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) أي : ألهم وسخر (٩).

٦٩ ـ و (كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ) أي : كلي من الثمرات وليس كل هنا عامة.

و (ذُلُلاً) أي : منقادة.

٧٠ ـ و (إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) أي : إلى الهرم.

٧٢ ـ (وَحَفَدَةً) جمع حافد وهم الأعوان والخدم (١٠) وقيل : إنهم الأصهار وأصل الحفد الإسراع في المشي (١١).

__________________

(١) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٢٠٧).

(٢) انظر : نزهة القلوب : (١١٦).

(٣) انظر : تفسير الغريب (٢٤٤) (٢٤٥) ومعاني القرآن وإعرابه (٣ / ٢٠٧) ، (٢٠٨).

(٤) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٢٠٩).

(٥) انظر : نزهة القلوب : (١٥٣).

(٦) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس (١٨٠) ومعاني القرآن وإعرابه (٢٠٩٣).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٢٠٩).

(٨) انظر : مجاز القرآن (٣٦٣) وتفسير الغريب (٢٤٥).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٢١٠) ألهمها.

(١٠) انظر : تفسير الغريب (٢٤٦).

(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٢١٢) ، (٢١٣).