الأماني الأكاذيب المختلفة (١).

ومنه قول عثمان رضي الله عنه : ما تمنيت منذ أسلمت (٢) أي : ما كذبت وقد تكون الأماني : ما يتمناه الإنسان ويشتهيه (٣).

٧٩ ـ و (فَوَيْلٌ) كلمة تقال بمعنى التفجع عند الهلكة (٤) ولها موضع يستوفى فيه ذكرها في باب ختم هذا الكتاب.

٨٠ ـ (أَيَّاماً مَعْدُودَةً) أي : أربعون يوما بمقدار ما عبدوا العجل (٥).

٨٣ ـ و (وَذِي الْقُرْبى) أي : القرابة (٦).

و (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) أي : قولا حسنا.

٨٤ ـ و (أَقْرَرْتُمْ) أي : قبلتم ذلك (٧).

و (إِصْرِي) أي : عهدي.

٨٥ ـ و (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ) أراد يا هؤلاء.

و (تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) أي : يقتل بعضكم بعضا (٨).

و (تَظاهَرُونَ) أي : تتعاونون (٩).

٨٧ ـ و (وَقَفَّيْنا) أي : اتبعنا وأصله من القفا يقال : (قفوت الرجل إذا اتبعت أثره) (١٠).

__________________

(١) انظر : نزهة القلوب : (٥).

(٢) في الأصل قطع والزيادة لازمة لتمام السياق وهي من نزهة القلوب (٥).

(٣) انظر : نزهة القلوب (٥).

(٤) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (١ / ١٦٠).

(٥) انظر : معاني القرآن (١ / ٥٠).

(٦) في الأصل طمس والزيادة من تفسير الطبري (١ / ٣٩٠).

(٧) انظر : تفسير الغريب (٥٧).

(٨) انظر : تأويل مشكل القرآن (٣٧١).

(٩) انظر : تفسير الغريب (٥٧).

(١٠) انظر : مجاز القرآن (١ / ٤٥).