وقد جاء إسقاط العين منها في بعض الروايات (١) ، وقد تقدم القول على هذه الحروف المتقطعة فيما مضى.

٥ ـ و (يَتَفَطَّرْنَ) أي : يتشققن من عظمة الله (٢).

٧ ـ و (يَوْمَ الْجَمْعِ) أي : يوم القيامة (٣).

و (أَزْواجاً) يعني الإناث.

و (يَذْرَؤُكُمْ) أي : يخلقكم (٤).

و (لَيْسَ كَمِثْلِهِ) أي : ليس كهو ، والعرب تقيم لفظه مقام نفسه ، يقولون : مثلي لا يقال له هذا ، أي : أنا لا يقال لي هذا (٥).

١٢ ـ و (مَقالِيدُ) قد استوفيت ذكرها في سورة الزمر.

١٣ ـ و (شَرَعَ) أي : فتح (٦).

١٧ ـ و (وَالْمِيزانَ) أي : العدل (٧).

١٨ ـ و (مُشْفِقُونَ) أي : خائفون (٨).

و (يُمارُونَ) أي : يجادلون ويشكون (٩).

و (حَرْثَ الْآخِرَةِ) أي : عمل الآخرة (١٠).

و (نَزِدْ لَهُ) أي : نضاعف له الحسنات (١١).

__________________

(١) ذكر الفراء في معاني القرآن : (٣ / ٢١).

(٢) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ١٩٩).

(٣) انظر : تفسير الغريب : (٣٩١).

(٤) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ١٩٩).

(٥) انظر : تفسير الغريب : (٣٩١).

(٦) انظر : نزهة القلوب : (١٢١).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٣٩٦).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٣٩٢).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٣٩٧).

(١٠) انظر : تفسير الغريب : (٣٩٢).

(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٣٩٨).