١٩ ـ و (لِلسَّائِلِ) يعني : الطواف (١).

و (وَالْمَحْرُومِ) الذي لا ينمو له مال ، وقيل : إنه المحارب الذي لا سهم له في المغانم (٢).

٢٦ ـ و (فَراغَ) أي : عدل في الخفي (٣).

٢٨ ـ و (فَأَوْجَسَ) أي : أضمر (٤).

٢٩ ـ و (فِي صَرَّةٍ) أي : في صيحة (٥).

و (فَصَكَّتْ وَجْهَها) أي : ضربته بجميع أصابعها (٦).

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : (فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ) [ق : ٣٩] قال بعض أهل العلم : نسخها تعالى بآية السيف (٧) ، والأظهر أنها محكمة لأنها نزلت في اليهود حين سألوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن خلق السموات والأرض وما بينهما ، فأخبرهم ، فقالوا له : قد أصبت لو تممت ، يريدون استراح في السببت ، فغضب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وتأذى بقولهم فأنزل الله الآية (٨).

وقوله تعالى : (وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) [الذاريات : ١٩] قال الضحاك : نسخها تعالى بفرض الزكاة (٩) ، وقيل : إنها محكمة وإنها على الندب إلى فعل الخير تطوعا.

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٤٢١).

(٢) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٨٤).

(٣) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٢٦).

(٤) انظر : تفسير الغريب : (٤٢١).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٥٥).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٤٢١).

(٧) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن عربي : (٢ / ٣٧٤).

(٨) انظر : الإيضاح : (٢٢٦).

(٩) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : (٢٢٥) ، الإيضاح : (٣٦٢).