أَرْجِعُ ) ، ( إِنِّي أَنَا أَخُوكَ ) ، ( يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ ) ، ( إِنِّي أَعْلَمُ ) ، ( سَبِيلِي أَدْعُوا ) وفى إبراهيم ( إِنِّي أَسْكَنْتُ ) وفى الحجر ثلاث ( نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي ) ، و ( قُلْ إِنِّي أَنَا ) وفى الكهف خمس ( رَبِّي أَعْلَمُ ). ( بِرَبِّي أَحَداً ) موضعان ( فَعَسى رَبِّي أَنْ ) ، ( مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ ) وفى مريم ثلاث ( اجْعَلْ لِي آيَةً ) ، ( إِنِّي أَعُوذُ ) ، ( إِنِّي أَخافُ ) وفى طه ست ( إِنِّي آنَسْتُ ) ، ( لَعَلِّي آتِيكُمْ ) ، ( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ ) ، ( إِنَّنِي أَنَا اللهُ ) ؛ و ( يَسِّرْ لِي أَمْرِي ) : ( حَشَرْتَنِي أَعْمى ) وفى المؤمنون ( لَعَلِّي أَعْمَلُ ) وفى الشعراء ثلاث ( إِنِّي أَخافُ ) موضعان و ( رَبِّي أَعْلَمُ ) وفى النمل ثلاث ( إِنِّي آنَسْتُ ) ، ( أَوْزِعْنِي أَنْ ) ، ( لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ ) وفى القصص تسع ( رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي ) ، ( إِنِّي آنَسْتُ ) ؛ ( لَعَلِّي آتِيكُمْ ) ، ( إِنِّي أَنَا اللهُ ) ، ( إِنِّي أَخافُ ) ، ( رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ ) ؛ ( لَعَلِّي أَطَّلِعُ ) ، ( عِنْدِي أَوَلَمْ ) ، ( رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ ) وفى يس ( إِنِّي آمَنْتُ ) وفى الصافات ثنتان ( إِنِّي أَرى ) ، ( أَنِّي أَذْبَحُكَ ) وفى ص ( إِنِّي أَحْبَبْتُ ) وفى الزمر ثنتان. ( إِنِّي أَخافُ ) ، ( تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ ) وفى غافر سبع ( ذَرُونِي أَقْتُلْ ) ، ( إِنِّي أَخافُ ) ثلاثة مواضع ( لَعَلِّي أَبْلُغُ ) ، ( ما لِي أَدْعُوكُمْ ) ، ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) وفى الزخرف ( مِنْ تَحْتِي أَفَلا ) وفى الدخان ( إِنِّي آتِيكُمْ ) وفى الأحقاف أربع ( أَوْزِعْنِي أَنْ ) ، ( أَتَعِدانِنِي أَنْ ) ، ( إِنِّي أَخافُ ) ، و ( لكِنِّي أَراكُمْ ) وفى الحشر ( إِنِّي أَخافُ ) وفى الملك ( مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا ) وفى نوح ( ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ ) وفى الجن ( رَبِّي أَمَداً ) وفى الفجر ثنتان ( رَبِّي أَكْرَمَنِ ) ، ( رَبِّي أَهانَنِ فَاخْتَلَفُوا ) فى فتح الياء وإسكانها من هذه المواضع ففتح الياء منهن نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر. وأسكنها الباقون إلا أنهم اختلفوا فى خمس وثلاثين ياء على غير هذا الاختلاف. فاختص ابن كثير بفتح ياءين منها وهما ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) فى البقرة و ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) فى غافر. واختص هو والأصبهانى بفتح باء واحدة وهى ( ذَرُونِي أَقْتُلْ ) فى غافر ، واتفق ابن كثير ونافع وأبو جعفر على فتح أربع ياءات وهن ( حَشَرْتَنِي أَعْمى ). فى طه و ( لَيَحْزُنُنِي ) فى يوسف ، و ( تَأْمُرُونِّي ) فى الزمر ، و ( أَتَعِدانِنِي ) فى الأحقاف واتفق نافع وأبو عمرو وأبو جعفر على فتح ثمان ياءات وهن ( اجْعَلْ لِي آيَةً ) فى آل عمران ومريم و ( ضَيْفِي أَلَيْسَ )