( وَلا تُقاتِلُوهُمْ ) ، ( حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ ) ، ( فَإِنْ قاتَلُوكُمْ ) فقرأ حمزة والكسائى وخلف و ( لا تقتلوهم ) ، ( حتى يقتلوكم ) ، ( فان قتلوكم ) بحذف الالف فيهن وقرأ الباقون بإثباتها. وتقدم الخلاف فى ( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ ) أوائل السورة عند ( فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ) وتقدم انفراد الهذلى فى تسهيل ( تَأَخَّرَ ) لأبى جعفر فى الهمز المفرد وكذا تقدم خلاف الكسائى فى إمالة ( مرضاة ) والوقف عليها فى باب الوقف على المرسوم « واختلفوا » فى ( السِّلْمِ ) هنا والأنفال والقتال فقرأ المدنيان وابن كثير والكسائى بفتح السين هنا والباقون بكسرها ؛ وقرأ أبو بكر بكسر السين فى الأنفال والقتال وافقه فى القتال حمزة وخلف وقرأ الباقون بفتحها « واختلفوا » فى ( وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ) فقرأ أبو جعفر بالخفض وقرأ الباقون بالرفع وتقدم اختلافهم فى ( تُرْجَعُ الْأُمُورُ ) عند ( ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) أول السورة « واختلفوا » فى ( لِيَحْكُمَ ) هنا وآل عمران وموضعى النور فقرأ أبو جعفر بضم الياء وفتح الكاف فيهن وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الكاف « واختلفوا » فى ( حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ ) فقرأ نافع بالرفع وقرأ الباقون بالنصب « واختلفوا » فى ( إِثْمٌ كَبِيرٌ ) فقرأ حمزة والكسائى بالثاء المثلثة وقرأ الباقون بالباء الموحدة « واختلفوا » فى ( قُلِ الْعَفْوَ ) فقرأ أبو عمرو بالرفع وقرأ الباقون بالنصب وتقدم تسهيل همزة ( لَأَعْنَتَكُمْ ) للبزى فى باب الهمز المفرد « واختلفوا » فى ( حَتَّى يَطْهُرْنَ ) فقرأ حمزة والكسائى وخلف وأبو بكر بتشديد الطاء والهاء والباقون بتخفيفهما ، وتقدم اختلافهم فى إمالة ( أَنَّى شِئْتُمْ ) فى الامالة وكذلك تقدم إبدال ( شِئْتُمْ ) و ( يُؤاخِذُكُمُ ) فى الهمز المفرد وكذلك استثناء مده للأزرق عن ورش فى باب المد « واختلفوا » فى ( يَخافا ) فقرأ بضم الياء أبو جعفر ويعقوب وحمزة وقرأ الباقون بفتحها وتقدم مذهب أبى الحارث فى إدغام ( يَفْعَلْ ذلِكَ ) فى باب حروف قربت مخارجها « واختلفوا » فى ( لا تُضَارَّ ) فقرأ ابن كثير والبصريان برفع الراء وقرأ الباقون بفتحها. واختلف عن أبى جعفر فى سكونها مخففة فروى عيسى من طريق ابن مهران عن ابن شبيب وابن جماز من