فقرأ أبو عمرو وابن عامر بكسر الواو وفتح الطاء وألف ممدودة بعدها. وقرأ الباقون بفتح الواو وإسكان الطاء من غير مد وإذا وقف حمزة نقل حركة الهمزة إلى الطاء فحركها على أصله « واختلفوا » فى ( رَبُّ الْمَشْرِقِ ) فقرأ ابن عامر ويعقوب وحمزة والكسائى وخلف وأبو بكر بخفض الباء وقرأ الباقون بالرفع واتفقوا على فتح النون من ( فَكَيْفَ تَتَّقُونَ ) الا ما انفرد به أبو أحمد عبد السلام بن الحسين البصرى الجوخانى عن الأشنانى عن عبيد بن الصباح عن حفص بكسر النون فخالف سائر الرواة عن أبى الحسن البصرى وعن الأشنانى عن عبيد وعن حفص وعن عاصم ولكنها رواية أبى بكر محمد بن يزيد بن هارون القطان عن عمرو بن الصباح عن حفص والله أعلم. وتقدم ( ثُلُثَيِ اللَّيْلِ ) لهشام فى البقرة عند ( هُزُواً ) « واختلفوا » فى ( وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ ) فقرأ ابن كثير والكوفيون بنصب الفاء والثاء وضم الهاءين وقرأ الباقون بخفض الفاء والثاء وكسر الهاءين « واختلفوا » فى ( وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ) فقرأ أبو جعفر ويعقوب وحفص بضم راء ( الرُّجْزَ ) وقرأ الباقون بكسرها ، وتقدم ( تِسْعَةَ عَشَرَ ) لأبى جعفر فى التوبة « واختلفوا » فى ( إِذْ أَدْبَرَ ) فقرأ نافع ويعقوب وحمزة وخلف وحفص ( إِذْ ) بإسكان الذال من غير ألف بعدها. ( أَدْبَرَ ) بهمزة مفتوحة وإسكان الدال بعدها وقرأ الباقون ( إذا ) بألف بعد الذال ( دبر ) بفتح الدال من غير همزة قبلها « واختلفوا » فى ( مُسْتَنْفِرَةٌ ) فقرأ المدنيان وابن عامر بفتح الفاء وقرأ الباقون بكسرها « واختلفوا » فى ( وَما يَذْكُرُونَ ) فقرأ نافع بالخطاب وقرأ الباقون بالغيب. وتقدم ( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) لقنبل والبزى فى يونس وتقدم ( أَيَحْسَبُ ) فى الموضعين فى البقرة « واختلفوا » فى ( فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ ) فقرأ المدنيان بفتح الراء وقرأ الباقون بكسرها « واختلفوا » فى ( يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ ) فقرأهما المدنيان والكوفيون بالخطاب ، وانفرد أبو على العطار بذلك عن النهروانى عن النقاش عن الأخفش عن ابن ذكوان وقد نص الأخفش عليهما فى كتابه بالغيب وبذلك قرأ الباقون فيهما. وتقدم سكت حفص على ( مَنْ