قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : التَّاجِرُ يُسَوِّفُ (١) الْحَجَّ؟
قَالَ : « لَيْسَ لَهُ (٢) عُذْرٌ (٣) ، وَإِنْ (٤) مَاتَ فَقَدْ تَرَكَ شَرِيعَةً مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ». (٥)
٦٩٢٨ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ التَّاجِرَ ذَا الْمَالِ حِينَ يُسَوِّفُ الْحَجَّ كُلَّ عَامٍ ، وَلَيْسَ يَشْغَلُهُ عَنْهُ إِلاَّ التِّجَارَةُ أَوِ الدَّيْنُ؟
فَقَالَ : « لَا عُذْرَ لَهُ (٦) يُسَوِّفُ الْحَجَّ ، إِنْ مَاتَ وَقَدْ تَرَكَ الْحَجَّ ، فَقَدْ تَرَكَ (٧) شَرِيعَةً مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ». (٨)
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، مِثْلَهُ. (٩)
٦٩٢٩ / ٥. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١٠) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ
__________________
(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ٥٠. وفي المطبوع : + « نفسه ».
(٢) في « ى ، بح ، جن » : « عليه ».
(٣) في الوافي : + « فلا يسوّفه ».
(٤) في « ى ، بس ، جن » والوسائل والتهذيب ، ح ٥٠ : « فإن ».
(٥) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٧ ، ح ٥٠ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٤٨ ، ح ٢٩٣٦ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ١٨ ، صدر ح ٥٢ وح ٥٤ ؛ وص ٤٠٣ ، صدر ح ١٤٠٥ ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٩٠ ، صدر ح ١٨٠ ، عن إبراهيم بن عليّ ، عن عبدالعظيم بن عبدالله بن عليّ بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفي كلّ المصادر ـ إلاّ التهذيب ، ح ٥٠ ـ مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٥٢ ، ح ١١٨٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٧ ، ح ١٤١٥٥.
(٦) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي : + « متى ».
(٧) في حاشية « جن » : « تركت ».
(٨) الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٥٣ ، ح ١١٨٥٣ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٦ ، ح ١٤١٥٣.
(٩) الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٥٣ ، ح ١١٨٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٦ ، ذيل ح ١٤١٥٣.
(١٠) أحمد بن محمّد الراوي عن محمّد بن أحمد النهدي ، هو أحمد بن محمّد العاصمي الكوفي ، وهو من مشايخالمصنّف. فعليه ، ليس في السند تعليق. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٥ ، ص ٣٣٥ ـ ٣٣٦.