آدَمُ عليه‌السلام ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ : إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَدْ غَفَرَ (١) ذَنْبَكَ ، وَقَبِلَ تَوْبَتَكَ ، وَأَحَلَّ لَكَ زَوْجَتَكَ ، فَانْطَلَقَ آدَمُ ، وَقَدْ غُفِرَ (٢) لَهُ ذَنْبُهُ ، وَقُبِلَتْ مِنْهُ (٣) تَوْبَتُهُ ، وَحَلَّتْ (٤) لَهُ زَوْجَتُهُ ». (٥) ‌

٦٧١٩ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ آدَمَ عليه‌السلام لَمَّا أُهْبِطَ إِلَى الْأَرْضِ ، هَبَطَ (٦) عَلَى الصَّفَا ، وَلِذلِكَ سُمِّيَ الصَّفَا ؛ لِأَنَّ الْمُصْطَفى هَبَطَ عَلَيْهِ ، فَقُطِعَ لِلْجَبَلِ اسْمٌ مِنِ اسْمِ آدَمَ ، يَقُولُ (٧) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ) (٨)

وَهَبَطَتْ (٩) حَوَّاءُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْمَرْوَةُ مَرْوَةً (١٠) لِأَنَّ الْمَرْأَةَ هَبَطَتْ عَلَيْهَا ، فَقُطِعَ لِلْجَبَلِ اسْمٌ مِنِ اسْمِ الْمَرْأَةِ ، وَهُمَا جَبَلَانِ عَنْ يَمِينِ الْكَعْبَةِ وَشِمَالِهَا ، فَقَالَ آدَمُ حِينَ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَوَّاءَ : مَا فُرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ زَوْجَتِي إِلاَّ وَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَيَّ ، فَاعْتَزَلَهَا ، وَكَانَ يَأْتِيهَا بِالنَّهَارِ ، فَيَتَحَدَّثُ إِلَيْهَا (١١) ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ (١٢) ، خَشِيَ أَنْ تَغْلِبَهُ‌

__________________

(١) في « ظ ، جد » : + « لك ».

(٢) هكذا في « ظ ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والبحار. وفي « بث » والمطبوع : « وغفر ».

(٣) في « بف » : ـ « منه ».

(٤) في « ظ ، بس ، جد » : « واحلّت ».

(٥) الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٢٩ ، ح ١١٦٦٤ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٢٦ ، ح ١٤٦٦٣ ، من قوله : « وبعث إليه جبرئيل عليه‌السلام فقال : السلام عليك » ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ١٩٤ ، ح ٤٨.

(٦) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « أُهبط ».

(٧) في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « لقول ».

(٨) آل عمران (٣) : ٣٣.

(٩) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي. وفي « بف » : « فهبطت ». وفي المطبوع : « وأُهبطت ».

(١٠) في « ى ، بث ، بخ ، جد ، جن » : ـ « مروة ».

(١١) في « جد » : « النهار ».

(١٢) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « الليلة ».