عَلى بَابِ دَارِهِ (١) تِلْقَاءَ وَجْهِهِ الَّذِي يَتَوَجَّهُ لَهُ (٢) ، فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ أَمَامَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ أَمَامَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللهُمَّ احْفَظْنِي ، وَاحْفَظْ مَا مَعِي ، وَسَلِّمْنِي وَسَلِّمْ مَا مَعِي ، وَبَلِّغْنِي وَبَلِّغْ مَا مَعِي بِبَلَاغِكَ الْحَسَنِ (٣) ، لَحَفِظَهُ اللهُ (٤) وَحَفِظَ (٥) مَا مَعَهُ ، وَسَلَّمَهُ (٦) وَسَلَّمَ (٧) مَا مَعَهُ ، وَبَلَّغَهُ (٨) وَبَلَّغَ (٩) مَا مَعَهُ ».
قَالَ (١٠) : ثُمَّ قَالَ (١١) : « يَا صَبَّاحُ ، أَمَا رَأَيْتَ (١٢) الرَّجُلَ يُحْفَظُ وَلَايُحْفَظُ مَا مَعَهُ ، وَيَسْلَمُ وَلَايَسْلَمُ (١٣) مَا مَعَهُ ، وَيَبْلُغُ وَلَايَبْلُغُ (١٤) مَا مَعَهُ؟ ».
قُلْتُ : بَلى جُعِلْتُ فِدَاكَ. (١٥)
٦٩٩٤ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى جَمِيعاً ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
__________________
(١) في المحاسن : + « من ».
(٢) في الوافي : « إليه ».
(٣) في التهذيب والمحاسن : + « الجميل ».
(٤) في المحاسن : + « وحفظ ما عليه ».
(٥) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « ولحفظ ».
(٦) في « بس ، جن » : « وبلّغه ». وفي « بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب والمحاسن : + « الله ».
(٧) في « بس ، جن » : « وبلّغ ».
(٨) في « بس ، جن » : « وسلّمه ». وفي « بث ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب والمحاسن : + « الله ».
(٩) في « بس ، جن » : « وسلّم ».
(١٠) في « ظ ، بح ، جد » والمحاسن : ـ « قال ».
(١١) في المحاسن : + « لي ».
(١٢) في الوافي والمرآة : « أما ترى ».
(١٣) في « ظ » : « ويسلم ».
(١٤) في « ظ ، جد » : « ويبلغ ».
(١٥) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء إذا خرج الإنسان من منزله ، ح ٣٣٤٣ ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٩ ، ح ١٥٣ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٣٥٠ ، كتاب السفر ، ح ٣١ ، عن موسى بن القاسم. الكافي ، نفس الباب ، ح ٣٣٤٥ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٧١ ، ح ٢٥١٤ ، معلّقاً عن موسى بن القاسم البجلي. كتاب المزار ، ص ٦٢ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٦٢ ، ح ١٢١٠٣ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣٨١ ، ح ١٥٠٦٧.