عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام إِذَا بَلَغَ الْحِجْرَ (١) قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْمِيزَابَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللهُمَّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ ـ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى الْمِيزَابِ ـ وَأَجِرْنِي بِرَحْمَتِكَ مِنَ النَّارِ (٢) ، وَعَافِنِي مِنَ السُّقْمِ ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ (٣) مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ ، وَادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَشَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ». (٤) ‌

٧٥١٣ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ لَمَّا انْتَهى إِلى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ حِينَ يَجُوزُ الْحَجَرَ : « يَا ذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ (٦) وَالْجُودِ وَالْكَرَمِ ، إِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ ، فَضَاعِفْهُ لِي ، وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي ، إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ». (٧) ‌

٧٥١٤ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « يُسْتَحَبُّ أَنْ تَقُولَ (٨) بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ (٩) : اللهُمَّ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنا عَذابَ النّارِ » (١٠) وَقَالَ : « إِنَّ مَلَكاً مُوَكَّلاً (١١) ‌

__________________

(١) في الوافي : « الحجر ، بالكسر والتسكين ».

(٢) في « بخ ، بف » والوافي : « من النار برحمتك ». وفي التهذيب : ـ « وهو ينظر إلى الميزاب ، وأجرني برحمتك‌من النار ».

(٣) في « ظ » : ـ « عليّ ».

(٤) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٠٥ ، ح ٣٤٠ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٢٨ ، ح ١٣٢٣٢ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٣٤ ، ح ١٧٨٨٠.

(٥) في « بخ ، بف ، جد ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».

(٦) في « جن » : ـ « والطول ».

(٧) الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٢٩ ، ح ١٣٢٣٤ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٣٥ ، ح ١٧٨٨١.

(٨) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوسائل : « أن يقول ».

(٩) في الوافي : « اريد بالركن اليماني ، وبالحجر الحجر الأسود ».

(١٠) اقتباس من الآية ٢٠١ من سورة البقرة (٢) : ( رَبَّنا آتِنا ) إلى آخر الآية.

(١١) في الوسائل : ـ « موكّلاً ».