٧٥١٠ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ نُعَيْمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : دَخَلْتُ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ (٢) ، فَلَمْ يُفْتَحْ لِي شَيْ‌ءٌ مِنَ الدُّعَاءِ إِلاَّ الصَّلَاةُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ (٣) مُحَمَّدٍ ، وَسَعَيْتُ ، فَكَانَ كَذلِكَ (٤)

فَقَالَ : « مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِمَّنْ سَأَلَ أَفْضَلَ مِمَّا (٥) أُعْطِيتَ ». (٦) ‌

٧٥١١ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مَا أَقُولُ إِذَا اسْتَقْبَلْتُ الْحَجَرَ؟

فَقَالَ : « كَبِّرْ ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ (٧) ».

قَالَ : وَسَمِعْتُهُ (٨) إِذَا أَتَى الْحَجَرَ (٩) يَقُولُ (١٠) : « اللهُ أَكْبَرُ ، السَّلَامُ عَلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». (١١) ‌

٧٥١٢ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ (١٢) بْنِ عَاصِمٍ :

__________________

(١) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(٢) في الوسائل : « الطواف » بدل « طواف الفريضة ».

(٣) في « ى ، بح » : « وعلى آل ».

(٤) في الوسائل : « ذلك ».

(٥) في « بث ، جن » : « ما ».

(٦) الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٢٩ ، ح ١٣٢٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٣٦ ، ح ١٧٨٨٣.

(٧) في الوافي : « وآل محمّد ».

(٨) في « ظ ، بخ » : « سمعته » بدون الواو. وفي « بس ، جد ، جن » والوافي : + « يقول ».

(٩) في « جن » : ـ « إذا أتى الحجر ».

(١٠) في « بخ ، بف ، جد » وحاشية « بث » : + « قال ». وفي « بس » : ـ « يقول ». وفي الوافي : « قال ».

(١١) المقنعة ، ص ٤٠٢ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، من قوله : « إذا أتى الحجر » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨١٧ ، ح ١٣٢١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٣٦ ، ح ١٧٨٨٤.

(١٢) في « بح ، جر » : « عمرو ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص ٢٥٤ ، الرقم ٣٥٨٦ ، و ٣٥٨٧ ، عمر بن عاصم الكوفي ، وعمر بن عاصم الأزدي البصري.