قُلْتُ : فَفَاتَهُ ، قَالَ : « مَا أَرى عَلَيْهِ شَيْئاً (١) ، وَالْإِعَادَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ (٢) وَأَفْضَلُ ». (٣)
٧٥٥٣ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي رَجُلٍ لَمْ يَدْرِ سِتَّةً طَافَ أَوْ سَبْعَةً (٤) ، قَالَ : « يَسْتَقْبِلُ (٥) ». (٦)
٧٥٥٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٧) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً (٨) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (٩) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ (١٠) عَمَّنْ (١١) طَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، فَلَمْ يَدْرِ سِتَّةً طَافَ أَوْ سَبْعَةً (١٢) ، قَالَ : « يَسْتَقْبِلُ ».
قُلْتُ : فَفَاتَهُ ذلِكَ ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ (١٣) ». (١٤)
__________________
(١) في مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٣٧ : « لا خلاف بين الأصحاب في أنّه لا عبرة بالشكّ بعد الفراغ من الطواف مطلقاً ، والمشهور أنّه لو شكّ في النقصان في أثناء الطواف يعيد طوافه إن كان فرضاً ، وذهب المفيد وعليّ بن بابويه وأبو الصلاح وابن الجنيد وبعض المتأخّرين إلى أنّه يبنى على الأقلّ ، وهو قويّ. ولا يبعد حمل أخبار الاستيناف على الاستحباب بقرينة قوله عليهالسلام : ما أرى عليه شيئاً ، بأن يحمل على أنّه قد أتى بما شكّ فيه ، أو على أنّ الشكّ غير حكم ترك الطواف رأساً ... ». (٢) في « جد » : « إليّ أحبّ ».
(٣) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١٠ ، ح ٣٥٨ ، بسنده عن منصور بن حازم ، إلى قوله : « ما أرى عليه شيئاً » ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٦١ ، ح ١٣٣١٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٦١ ، ح ١٧٩٥١.
(٤) في حاشية « ى » : « أم سبعة ». (٥) في « بس » : « يستعيد ».
(٦) الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٦١ ، ح ١٣٣٢٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٦١ ، ح ١٧٩٥٢.
(٧) في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».
(٨) في « بف ، جد ، جر » : ـ « جميعاً ».
(٩) في « بف ، جر » : ـ « بن يحيى ».
(١٠) في « ى » : « سألت ».
(١١) في « بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « عن رجل » بدل « عمّن ».
(١٢) في « بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : « أم سبعة ».
(١٣) في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « لا شيء عليه » بدل « ليس عليه شيء ».
(١٤) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١٠ ، ح ٣٥٧ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، إلى قوله : « قال : يستقبل ». وفيه ، ص ١١٠ ، ح ٣٥٦ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٩٧ ، ذيل