٧٦٠٩ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ ثَلَاثَةٍ دَخَلُوا فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ (١) وَاحِدٌ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِ : تَحَفَّظُوا (٢) الطَّوَافَ ، فَلَمَّا ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ فَرَغُوا ، قَالَ وَاحِدٌ (٣) : مَعِي سِتَّةُ (٤) أَشْوَاطٍ؟
قَالَ : « إِنْ شَكُّوا كُلُّهُمْ فَلْيَسْتَأْنِفُوا (٥) ، وَإِنْ لَمْ يَشُكُّوا ، وَعَلِمَ (٦) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ (٧) مَا فِي يَدِهِ (٨) ، فَلْيَبْنُوا ». (٩)
٧٦١٠ / ١٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١٠) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ (١١) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالصَّبِيِّ وَتَسْعى بِهِ : هَلْ يُجْزِئُ ذلِكَ عَنْهَا وَعَنِ الصَّبِيِّ؟ فَقَالَ (١٢) : « نَعَمْ ». (١٣)
٧٦١١ / ١٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١٤) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
__________________
(١) في التهذيب ، ح ١٦٤٥ : + « كلّ ».
(٢) في الوسائل والتهذيب ، ح ٤٤١ : « احفظوا » بدل « لصاحبه تحفّظوا ». وفي التهذيب ، ح ١٦٤٥ : « تحفظ ».
(٣) في « بح ، جن » والوسائل والتهذيب ، ح ٤٤١ : + « منهم ».
(٤) في الوافي والتهذيب ، ح ١٦٤٥ : « معي سبعة أشواط ، وقال الآخر : معي ستّة أشواط ، وقال الثالث : معي خمسة » بدل « معي ستّة ».
(٥) في المرآة : « قوله عليهالسلام : فليستأنفوا ؛ لأنّ شكّهم في النقيصة. قوله عليهالسلام : فليبنوا ، أي يبن كلّ منهم على يقينه ، ولاخلاف فيه ».
(٦) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جد ، جن » : « فعلم ». وفي التهذيب ، ح ١٦٤٥ : « واستيقن ».
(٧) في الوافي : ـ « منهم ».
(٨) في الوسائل : « يديه ».
(٩) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٤ ، ح ٤٤١ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٤٦٩ ، ح ١٦٤٥ ، معلّقاً عن إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان ، عن أبي الحسن عليهالسلام الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٧٨ ، ح ١٣٣٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤١٩ ، ح ١٨١٠٤.
(١٠) في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».
(١١) في « جر » : « معاوية بن عمّار » بدل « حفص بن البختري ».
(١٢) في التهذيب : + « الحمد لله ».
(١٣) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٥ ، ح ٤١١ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٩٩ ، ح ١٣٤٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٩٥ ، ذيل ح ١٨٠٥٢.
(١٤) في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».