عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَا مِنْ بُقْعَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمَسْعى ؛ لِأَنَّهُ يُذِلُّ فِيهَا (١) كُلَّ جَبَّارٍ ». (٢) ‌

٧٦٣١ / ٤. وَرُوِيَ (٣) أَنَّهُ سُئِلَ : لِمَ جُعِلَ السَّعْيُ؟ فَقَالَ : « مَذَلَّةً لِلْجَبَّارِينَ ». (٤) ‌

٧٦٣٢ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا (٥) ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :

« لَيْسَ لِلّهِ مَنْسَكٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ السَّعْيِ ، وَذلِكَ (٦) أَنَّهُ يُذِلُّ فِيهِ الْجَبَّارِينَ (٧) ». (٨) ‌

٧٦٣٣ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ التَّيْمُلِيِّ (٩) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ (١٠) : « جُعِلَ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَذَلَّةً لِلْجَبَّارِينَ ». (١١) ‌

__________________

(١) في « بس » : « فيه ».

(٢) علل الشرائع ، ص ٤٣٣ ، ح ٢ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن أسلم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٩٦ ، ذيل ح ٢١٢٤ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٣٣ ، ح ١٣٤٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٦٧ ، ح ١٨٢٢٣.

(٣) في « بخ ، بف » والوافي : « وفي رواية ».

(٤) الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٣٣ ، ح ١٣٤٧٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٨٢٢٤.

(٥) في الوسائل : + « عن أحمد بن محمّد ». وهو سهو واضح.

(٦) في « بخ » والوافي : « وذاك ».

(٧) في العلل : « كلّ جبّار عنيد » بدل « الجبّارين ».

(٨) علل الشرائع ، ص ٤٣٣ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٣٣ ، ح ١٣٤٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٨٢٢٦.

(٩) المراد من التيملي هذا ، هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، ويروي عنه أحمد بن محمّد شيخ المصنّف في‌الأسناد بعنوان أحمد بن محمّد العاصمي وأحمد بن محمّد الكوفي وأحمد بن محمّد بن أحمد وأحمد بن محمّد بن أحمد الكوفي. فليس في السند تعليق. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٢٤٤ ، الرقم ٨٠٤ ؛ ص ٢٤٨ ، الرقم ٨١٨ ؛ وص ٧٠٦ ـ ٧٠٨.

(١٠) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : ـ « قال ».

(١١) الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٣٣ ، ح ١٣٤٧٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٨٢٢٥.