٧٦٦٢ / ٣. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ (١) عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَدَخَلَ مَكَّةَ ، وَطَافَ (٢) ، وَسَعى ، وَلَبِسَ ثِيَابَهُ ، وَأَحَلَّ ، وَنَسِيَ أَنْ يُقَصِّرَ حَتّى خَرَجَ إِلى عَرَفَاتٍ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ، يَبْنِي عَلَى الْعُمْرَةِ وَطَوَافِهَا (٣) ، وَطَوَافُ الْحَجِّ عَلى أَثَرِهِ (٤) ». (٥) ‌

٧٦٦٣ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (٦) عليه‌السلام عَنْ (٧) رَجُلٍ (٨) طَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ بِالصَّفَا (٩) وَالْمَرْوَةِ وَقَدْ تَمَتَّعَ ، ثُمَّ عَجَّلَ (١٠) ، فَقَبَّلَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُقَصِّرَ مِنْ رَأْسِهِ؟

__________________

بسندهما عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٦٠ ، ح ١٣٥٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٤١١ ، ح ١٦٦٤٥ ؛ وج ١٣ ، ص ٥١٢ ، ذيل ح ١٨٣٣٦.

(١) في « ى » : « أبا عبد الله ».

(٢) في « بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « فطاف ».

(٣) عن المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : يبني على العمرة وطوافها ، ليس معنى البناء هنا ما يفهم منه المتشرّعة في مباحث الشكوك ، بل المعنى أنّه يجعل مبنى عمله على كون ما أتى به قبل ذلك عمرة فيحسب طوافه وسعيه من العمرة ، لا ما يتوهّم من أنّه يتّصل إحرامه بإحرام حجّه ، فيصير ما أتى به من الطواف والسعي جزء من الحجّ ، فيكون مفرداً للحجّ ؛ لصيرورة عمرته حجّاً بترك التقصير ».

(٤) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : وطواف الحجّ على أثره ، أي لا ينقلب عمرته حجّاً ، بل تصحّ عمرته ويطوف طوافاً آخر للحجّ ».

(٥) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٩٠ ، ح ٢٩٨ ؛ وص ١٥٩ ، ح ٥٣٠ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٧٥ ، ح ٥٧٨ ؛ وص ٢٤٣ ، ح ٨٤٧ ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الحلق والتقصير ، ح ٧٩٠٥ ومصادره الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٦٠ ، ح ١٣٥٤١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٤١١ ، ح ١٦٦٤٤.

(٦) في « ى ، بث ، بس ، جن » : « قلت لأبي عبد الله » بدل « سألت أبا عبد الله ».

(٧) في « ى ، بس » : ـ « عن ».

(٨) في التهذيب ، ح ٥٣٥ : « متمتّع ».

(٩) في « بف » : « وبالصفا ».

(١٠) في التهذيب ، ح ٥٣٥ : ـ « وقد تمتّع ، ثمّ عجّل ».