لِلْأَسَدِ (١) بِالْيَمَنِ ، فَوَقَعَ فِيهَا الْأَسَدُ ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأَسَدِ ، فَوَقَعَ فِيهَا (٢) رَجُلٌ ، فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ (٣) ، فَتَعَلَّقَ (٤) الْآخَرُ بِآخَرَ (٥) ، وَالْآخَرُ بِآخَرَ (٦) ، فَجَرَحَهُمُ الْأَسَدُ ، فَمِنْهُمْ مَنْ مَاتَ مِنْ جِرَاحَةِ الْأَسَدِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ أُخْرِجَ فَمَاتَ ، فَتَشَاجَرُوا فِي ذلِكَ حَتّى أَخَذُوا السُّيُوفَ.

فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : هَلُمُّوا أَقْضِي (٧) بَيْنَكُمْ ، فَقَضى أَنَّ لِلْأَوَّلِ رُبُعَ الدِّيَةِ ، وَالْثَانِي (٨) ثُلُثَ الدِّيَةِ ، وَالْثَالِثِ (٩) نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَالْرَّابِعِ (١٠) دِيَةً (١١) كَامِلَةً ، وَجَعَلَ ذلِكَ عَلى قَبَائِلِ الَّذِينَ ازْدَحَمُوا ، فَرَضِيَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، وَسَخِطَ بَعْضٌ ، فَرُفِعَ ذلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَأَجَازَهُ (١٢) ». (١٣)

١٤١٥٧ / ٣. وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي أَرْبَعَةِ نَفَرٍ (١٤) أَطْلَعُوا فِي زُبْيَةِ الْأَسَدِ ، فَخَرَّ أَحَدُهُمْ ، فَاسْتَمْسَكَ (١٥) بِالثَّانِي (١٦) ، وَاسْتَمْسَكَ الثَّانِي بِالثَّالِثِ ، وَاسْتَمْسَكَ‌

__________________

(١) في « م » : « لأسد ».

(٢) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : ـ « فيها ».

(٣) في « جت » : « بالآخر ».

(٤) في الوافي والتهذيب : « وتعلّق ».

(٥) في « جت ، جد » والتهذيب : « بالآخر ».

(٦) في « جد » ، والتهذيب : « بالآخر ».

(٧) في الوسائل : « أقض ».

(٨) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي والوسائل والتهذيب : « وللثاني ».

(٩) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « وللثالث ».

(١٠) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « وللرابع ».

(١١) في « بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « الدية ».

(١٢) في توجيه هذا الحديث راجع : الروضة البهيّة ، ج ١٠ ، ص ١٧٣ ـ ١٧٥.

(١٣) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٣٩ ، ح ٩٥٢ ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٢٢ ، ح ١٥٨٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٣٦ ، ح ٣٥٥٣٠.

(١٤) في « بن » والوسائل : ـ / « نفر ».

(١٥) في « ك‍ ، بف » والوافي : « واستمسك ».

(١٦) في « بف » : « الثاني ».