١٤١٦٨ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ ، فَحُمِلَ إِلَى الْوَالِي ، وَجَاءَهُ (١) قَوْمٌ ، فَشَهِدَ (٢) عَلَيْهِ الشُّهُودُ أَنَّهُ قَتَلَهُ (٣) عَمْداً ، فَدَفَعَ الْوَالِي الْقَاتِلَ إِلى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ لِيُقَادَ بِهِ ، فَلَمْ يَرْتِمُوا (٤) حَتّى أَتَاهُمْ رَجُلٌ ، فَأَقَرَّ (٥) عِنْدَ الْوَالِي أَنَّهُ قَتَلَ صَاحِبَهُمْ عَمْداً ، وَأَنَّ هذَا الرَّجُلَ الَّذِي شَهِدَ عَلَيْهِ الشُّهُودُ بَرِي‌ءٌ مِنْ قَتْلِ صَاحِبِكُمْ فُلَانٍ (٦) ، فَلَا تَقْتُلُوهُ بِهِ (٧) ، وَخُذُونِي بِدَمِهِ.

قَالَ : فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « إِنْ أَرَادَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ يَقْتُلُوا الَّذِي أَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ ، فَلْيَقْتُلُوهُ (٨) ، وَلَاسَبِيلَ لَهُمْ عَلَى الْآخَرِ ، ثُمَّ لَاسَبِيلَ لِوَرَثَةِ الَّذِي أَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ عَلى وَرَثَةِ الَّذِي شُهِدَ عَلَيْهِ ؛ وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يَقْتُلُوا الَّذِي شُهِدَ عَلَيْهِ ؛ فَلْيَقْتُلُوهُ (٩) ، وَلَاسَبِيلَ لَهُمْ‌

__________________

والتهذيب ، ج ٦ ، ص ٣١٥ ، ج ٨٧٤ ، مرسلاً عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهما‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٩٨ ، ح ١٦٧٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٤٢ ، ح ٣٥٣٤٣ ؛ البحار ، ج ٤٠ ، ص ٣١٥ ، ح ٧٣.

(١) في « بح ، جت » : « وجاء ».

(٢) هكذا في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل. وفي « جت » والمطبوع : « فشهدوا ».

(٣) في « ل ، م ، بح ، جت » والوسائل : « قتل ».

(٤) في « م ، جد » وحاشية « جت » : « فلم يرموا ». وفي الوافي والوسائل والتهذيب : « فلم يريموا ». وفي مرآةالعقول ، ج ٢٤ ، ص ٤٤ : « قوله عليه‌السلام : « فلم يريموا » كذا في أكثر النسخ ، والأظهر : « لم يرموا » كما في بعضها ، وفي بعضها : « لم يرتموا » بالتاء المثنّاة الفوقانيّة ».

وقوله : « فلم يرتموا » ، أي لم يزالوا مقيمين هناك ، من قولهم : ما زال راتماً ، أي مقيماً. أو لم يتكلّموا بكلمة ، من قولهم : ما رتم بكلمة ، أي ما تكلّم. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٦٤ ( رتم ).

(٥) في الوافي : « وأقرّ ».

(٦) في الوسائل : « صاحبه » بدل « صاحبكم فلان ».

(٧) في « ك‍ ، ن ، بف ، جد » والوافي والتهذيب : ـ « به ».

(٨) في « بف » : « قتلوه ».

(٩) في « ك‍ » : « فيقتلوه ». وفي « بف ، بن » والوسائل : « فليقتلوا ».