١٤١٩٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :

وَقَدْ تَجَارَيْنَا ذِكْرَ الصَّعَالِيكِ (١) ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ : حَدَّثَنِي هذَا ـ وَأَوْمَأَ إِلى أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ (٢) ـ : أَنَّهُ كَتَبَ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه‌السلام يَسْأَلُ (٣) عَنْهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : « اقْتُلْهُمْ ». (٤)

١٤١٩٤ / ٤. وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَغَيْرِهِ :

أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْأَكْرَادِ؟

فَكَتَبَ إِلَيْهِ (٥) : « لَا تُنَبِّهُوهُمْ إِلاَّ بِحَدِّ (٦) السَّيْفِ (٧) ». (٨)

١٤١٩٥ / ٥. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَلَانِسِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ (٩) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ فَزَارَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَوْ هَيْثَمِ بْنِ الْبَرَاءِ (١٠) :

__________________

الرضا عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٨٠ ، ح ٥٨٠٧ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : « من قتل دون ماله فهو شهيد ». راجع : الكافي ، كتاب الجهاد ، باب من قتل دون مظلمته ، ح ٨٣٠٣ و ٨٣٠٤ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ١٦٧ ، ح ٣١٦ و ٣١٧ الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٩٢ ، ح ١٤٨٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٨٣ ، ح ٣٥٠١٧.

(١) « الصعاليك » : جمع صعلوك وهو الفقير ، وإنّما سمّي قطّاع الطريق صعاليك لأنّهم يفعلونه لفقرهم وحاجتهم. انظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٥٣ ( صعلك ).

(٢) في الوسائل : « حدّثني أحمد بن إسحاق » بدل « فقال عبدالله بن عامر : حدّثني هذا وأومأ إلى أحمد بن إسحاق ».

(٣) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « يسأله ».

(٤) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢١١ ، ح ٨٣١ ، وتمام الرواية فيه : « وكتب أحمد بن إسحاق إلى أبي محمّد عليه‌السلام يسأل عن الصعاليك ، فكتب إليه : اقتلهم » الوافي ، ج ١٥ ، ص ٦٤ ، ح ١٤٧١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٨٢ ، ح ٣٥٠١٣.

(٥) في « ع ، ن ، بف » والوافي والتهذيب : ـ « إليه ».

(٦) في « ع ، بن » وحاشية « م ، بح ، جت » والوسائل : « بحرّ ».

(٧) في المرآة : « لعلّ المراد بالأكراد اللصوص منهم ؛ فإنّ الغالب فيهم ذلك ، كذا فهمه الكليني ».

(٨) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢١١ ، ح ٨٣٢ ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبدالله أو غيره الوافي ، ج ١٥ ، ص ٦٤ ، ح ١٤٧١٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٨٢ ، ح ٣٥٠١٤.

(٩) في « ن » : « أحمد بن الفضيل ». ولم يذكر أحمد بن الفضيل في رواتنا. والمذكور هو أحمد بن الفضل‌الخزاعي ، وطبقته تلائم طبقة أحمد هذا. راجع : رجال النجاشي ، ص ٨٩ ، الرقم ٢١٨ ؛ رجال الكشي ، ص ١٢ ، الرقم ٢٨ ؛ وص ٣٥٣ ، الرقم ٦٦٢.

(١٠) في « ع ، بف ، جد » : « هيثم بن برا ». وفي « ن ، جت » : « هيثم بن برأ ». وفي الوسائل ، ج ٢٨ والتهذيب ،