١٤٢٢١ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ حُمْرَانَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ مَمْلُوكاً لَهُ (١) ، قَالَ : « يُعْتِقُ رَقَبَةً ، وَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، وَيَتُوبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». (٢)
١٤٢٢٢ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّداً ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً ، وَأَنْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِيناً ، وَيَصُومَ (٣) شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ (٤) ». (٥)
١٤٢٢٣ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ ؛
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ جَمِيعاً ، عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيِّ (٦) :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام فِي رَجُلٍ قَتَلَ مَمْلُوكَهُ أَوْ مَمْلُوكَتَهُ (٧) ، قَالَ : « إِنْ كَانَ الْمَمْلُوكُ لَهُ ، أُدِّبَ وَحُبِسَ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَعْرُوفاً بِقَتْلِ الْمَمَالِيكِ ، فَيُقْتَلُ بِهِ ». (٨)
__________________
(١) في « بف » : « مملوكه » بدل « مملوكاً له ».
(٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٣٥ ، ح ٩٣٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٥٨٥ ، ح ١٥٧٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٩١ ، ح ٣٥٢٢٧.
(٣) في الوسائل : « وأن يصوم ».
(٤) في « ع ، ل ، بح ، بف ، بن » والوسائل : ـ « متتابعين ».
(٥) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٣٤ ، ح ٩٢٩ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٥٨٦ ، ح ١٥٧٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٩١ ، ح ٣٥٢٢٨.
(٦) في الوسائل : « عن أبي الفتح الجرجاني » ، وهو سهوٌ. وهذان الطريقان ينتهيان إلى الفتح بن يزيد الجرجاني. وكنية الفتح أبو عبد الله. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣١١ ، الرقم ٨٥٣.
(٧) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « مملوكته أو مملوكه ».
(٨) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٩٢ ، ح ٧٥٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٧٣ ، ح ١٠٣٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٣٥ ، ح ١٥٨٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٩٤ ، ح ٣٥٢٣٧.