كَانَتْ رَمْيَةٌ (١) بِنَصْلٍ يَثْبُتُ فِي الْعَظْمِ حَتّى يَنْفُذَ (٢) إِلَى الْحَنَكِ ، فَدِيَتُهَا مِائَةٌ وَخَمْسُونَ دِينَاراً ، جُعِلَ مِنْهَا خَمْسُونَ دِينَاراً لِمُوضِحَتِهَا ؛ فَإِنْ (٣) كَانَتْ نَاقِبَةٌ (٤) وَلَمْ يَنْفُذْ (٥) فِيهَا (٦) ، فَدِيَتُهَا مِائَةُ دِينَارٍ ؛ فَإِنْ كَانَتْ مُوضِحَةٌ فِي شَيْ‌ءٍ مِنَ الْوَجْهِ ، فَدِيَتُهَا خَمْسُونَ دِينَاراً ، فَإِنْ كَانَ لَهَا شَيْنٌ ، فَدِيَةُ (٧) شَيْنِهِ مَعَ دِيَةِ مُوضِحَتِهِ (٨) ؛ فَإِنْ كَانَ (٩) جُرْحاً وَلَمْ يُوضِحْ (١٠) ، ثُمَّ بَرَأَ وَكَانَ فِي الْخَدَّيْنِ (١١) ، فَدِيَتُهُ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ؛ فَإِنْ كَانَ فِي الْوَجْهِ صَدْعٌ (١٢) ، فَدِيَتُهُ ثَمَانُونَ دِينَاراً (١٣) ؛ فَإِنْ (١٤) سَقَطَتْ مِنْهُ جِذْمَةُ (١٥) لَحْمٍ وَلَمْ يُوضِحْ (١٦) وَكَانَ قَدْرَ الدِّرْهَمِ فَمَا فَوْقَ ذلِكَ ، فَدِيَتُهُ ثَلَاثُونَ دِينَاراً ؛ وَدِيَةُ الشَّجَّةِ إِذَا كَانَتْ تُوضِحُ (١٧) أَرْبَعُونَ دِينَاراً إِذَا كَانَتْ فِي الْخَدِّ ، وَفِي مُوضِحَةِ الرَّأْسِ خَمْسُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ نُقِّلَ مِنْهَا (١٨) الْعِظَامُ ، فَدِيَتُهَا مِائَةٌ (١٩) وَخَمْسُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ (٢٠) كَانَتْ نَاقِبَةٌ (٢١) فِي الرَّأْسِ ، فَتِلْكَ الْمَأْمُومَةُ دِيَتُهَا ثَلَاثُمِائَةٍ‌

__________________

(١) في « بف » : « نافذة ». (٢) في « ع ، ل ، بف » : « حتّى تنقذ ».

(٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ٣٥٦٥١. وفي المطبوع : « وإن ».

(٤) في « ع ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل ، ح ٣٥٦٥١ : « ثاقبة ».

(٥) في « ك‍ ، ل ، بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل ، ح ٣٥٦٥١ : « ولم تنفذ ».

(٦) في « بف » : ـ « فيها ». (٧) في « جد » : « فديته ».

(٨) في الفقيه والتهذيب : « فدية شينها ربع دينة موضحتها ».

(٩) في حاشية « جت » : « كانت ».

(١٠) في الوسائل ، ح ٣٥٦٥١ : « لم توضح ».

(١١) في الفقيه والتهذيب : + « أثر ».

(١٢) الصدع : الشقّ والتقطّع. انظر : النهاية ، ج ٣ ، ص ١٦ ( صدع ).

(١٣) في المرآة : « كان مقتضى القواعد أن يكون فيه مائة دينار قيمة عشرة من الإبل ، إلاّ أن يحمل على ما إذا صلح من‌غير عثم ولا عيب ، فإنّ فيه أربعة أخماس دية الكسر ، لكن سيأتي في هذه الرواية أنّ حكم الصدع غير حكم الكسر ، وأنّ في الصدع أربعة أخماس دية الكسر ، ولم يتعرّض له الأصحاب ».

(١٤) في « ن » : « وإن ».

(١٥) الجِذمة : القطعة من الحبل وغيره. الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٨٣ ( جذم ).

(١٦) في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « ولم توضح ».

(١٧) في « ن » : « يوضح ».

(١٨) في الوسائل ، ح ٣٥٦٥١ : ـ « منها ».

(١٩) في الوسائل ، ح ٣٥٦٥١ : + « دينار ».

(٢٠) في « م ، بن ، جد » : « وإن ».

(٢١) في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل ، ح ٣٥٦٥١ : « ثاقبة ». وفي « بف » : ـ « الخدّ وفي موضحة ـ إلى ـ فإن