عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ وُجِدَ مَقْتُولاً لَا يُدْرى مَنْ قَتَلَهُ ، قَالَ (١) : إِنْ كَانَ عُرِفَ ، وَكَانَ (٢) لَهُ أَوْلِيَاءُ يَطْلُبُونَ دِيَتَهُ ، أُعْطُوا دِيَتَهُ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا يَبْطُلُ دَمُ امْرِئً مُسْلِمٍ ؛ لِأَنَّ (٣) مِيرَاثَهُ لِلْإِمَامِ ، فَكذلِكَ (٤) تَكُونُ (٥) دِيَتُهُ عَلَى الْإِمَامِ ، وَيُصَلُّونَ (٦) عَلَيْهِ وَيَدْفِنُونَهُ (٧) ».

قَالَ : « وَقَضى فِي رَجُلٍ زَحَمَهُ النَّاسُ (٨) يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي زِحَامِ النَّاسِ ، فَمَاتَ : أَنَّ دِيَتَهُ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ ». (٩)

١٤٣٩٧ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَوَّارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :

إِنَّ عَلِيّاً عليه‌السلام لَمَّا هَزَمَ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ ، أَقْبَلَ النَّاسُ مُنْهَزِمِينَ ، فَمَرُّوا بِامْرَأَةٍ حَامِلٍ عَلَى (١٠) الطَّرِيقِ ، فَفَزِعَتْ مِنْهُمْ (١١) ، فَطَرَحَتْ (١٢) مَا فِي بَطْنِهَا حَيّاً ، فَاضْطَرَبَ حَتّى مَاتَ ، ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ مِنْ بَعْدِهِ (١٣) ، فَمَرَّ بِهَا عَلِيٌّ عليه‌السلام وَأَصْحَابُهُ (١٤) وَهِيَ مَطْرُوحَةٌ (١٥) وَوَلَدُهَا عَلَى الطَّرِيقِ ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ أَمْرِهَا ، فَقَالُوا لَهُ (١٦) : إِنَّهَا كَانَتْ حَامِلاً (١٧) ، فَفَزِعَتْ حِينَ رَأَتِ‌

__________________

(١) في « بن » : « فقال ».

(٢) في الوسائل : ـ « وكان ».

(٣) في « ن » : « لأنّه ».

(٤) في « ن ، جت » : « وكذلك ». وفي حاشية « جت » : « ولذلك ».

(٥) في « ن ، بف ، جت ، جد » : « يكون ».

(٦) في « بح » : « فيصلّون ».

(٧) في « ك‍ ، جد » : « ويدفنون ».

(٨) في « جت » : + « في ».

(٩) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٢ ، ح ٧٩٩ ، معلّقاً عن ابن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٣٤ ، ح ١٦٢٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٤٥ ، ح ٣٥٣٤٦.

(١٠) في الوافي والبحار والفقيه والتهذيب ، ج ٩ : + « ظهر ».

(١١) في « ن » : ـ « منهم ».

(١٢) في الوافي : « وطرحت ».

(١٣) في « بح » : « بعدها ».

(١٤) في « ع ، ل ، ن ، جت » : ـ « وأصحابه ».

(١٥) في الوسائل : + « على الطريق ».

(١٦) في « ك‍ ، بح » والوسائل والتهذيب ، ج ٩ : ـ « له ».

(١٧) في الوسائل والبحار والكافي ، ح ١٣٥١٤ والتهذيب ، ج ٩ : « حبلى ».