١٤٤٦٩ / ٢١. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ (١) :
« رُفِعَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام رَجُلٌ دَاسَ (٢) بَطْنَ رَجُلٍ حَتّى أَحْدَثَ فِي ثِيَابِهِ ، فَقَضى عَلَيْهِ أَنْ يُدَاسَ (٣) بَطْنُهُ حَتّى يُحْدِثَ فِي ثِيَابِهِ كَمَا أَحْدَثَ ، أَوْ يَغْرَمَ ثُلُثَ الدِّيَةِ (٤) ». (٥)
هذَا آخِرُ كِتَابِ الدِّيَاتِ وَيَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالى كِتَابُ الشَّهَادَاتِ. (٦)
__________________
من غير تفريط من مالكها كما مرّ ، والمراد بالبئر إمّا البئر الذي حفرها في ملك مباح ، فوقع فيها إنسان أو من استأجر أحداً ليعمل في بئر فانهارت عليه ، وكذا المعدن ».
(١٠) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٢٥ ، ح ٨٨٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٨٥ ، ح ١٠٧٩ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٥٤ ، ح ٥٣٤٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. معاني الأخبار ، ص ٣٠٣ ، ح ١ ، بسند آخر عن زيد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن جدّه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٢٧ ، ح ١٦٢١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٧١ ، ح ٣٥٦٠٠.
(١) في « ك ، بف » : ـ « قال ».
(٢) الدوس : الوطء بالرجل. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧٥١ ( دوس ).
(٣) في « م » والتهذيب ، ص ٢٥١ : « أن تداس ».
(٤) قال المحقّق : « من داس بطن إنسان حتّى أحدث ديس بطنه حتّى يحدث في ثيابه ، أو يفتدي ذلك بثلث الدية ؛ وهي رواية السكوني ، وفيه ضعف ». وقال الشهيد الثاني : « ذهب جماعة إلى الحكومة لضعف مستند غيره ، وهو الوجه ». الشرائع ، ج ٤ ، ص ١٠٣٨ ؛ المسالك ، ج ١٥ ، ص ٤٤٣.
(٥) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥١ ، ح ٩٩٣ ، معلّقاً عن عليّ ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. وفيه ، ص ٢٧٩ ، ح ١٠٨٩ ، معلّقاً عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٤٧ ، ح ٥٣٢٦ ، معلّقاً عن السكوني من دون الإسناد إلى أبي عبد الله عليهالسلام. الجعفريّات ، ص ١١٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام. العويص للمفيد ، ص ٤٢ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٨٧ ، ح ١٥٩٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٨٢ ، ح ٣٥٤١٨.
(٦) في أكثر النسخ بدل قوله : « هذا آخر كتاب الديات ... » إلى هنا عبارات مختلفة.