أَبِي الْمُعَلّى (١) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِامْرَأَةٍ قَدْ تَعَلَّقَتْ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَتْ تَهْوَاهُ ، وَلَمْ تَقْدِرْ لَهُ (٢) عَلى حِيلَةٍ ، فَذَهَبَتْ فَأَخَذَتْ (٣) بَيْضَةً ، فَأَخْرَجَتْ مِنْهَا الصُّفْرَةَ ، وَصَبَّتِ الْبَيَاضَ عَلى ثِيَابِهَا بَيْنَ (٤) فَخِذَيْهَا ، ثُمَّ جَاءَتْ إِلى عُمَرَ ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ هذَا الرَّجُلَ أَخَذَنِي (٥) فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا (٦) ، فَفَضَحَنِي ».

قَالَ : « فَهَمَّ عُمَرُ أَنْ يُعَاقِبَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَجَعَلَ الْأَنْصَارِيُّ يَحْلِفُ (٧) وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام جَالِسٌ ، وَيَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَثَبَّتْ فِي أَمْرِي ، فَلَمَّا أَكْثَرَ الْفَتى (٨) قَالَ عُمَرُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : يَا أَبَا الْحَسَنِ مَا تَرى (٩)؟

فَنَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام إِلى بَيَاضٍ (١٠) عَلى ثَوْبِ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ فَخِذَيْهَا ، فَاتَّهَمَهَا (١١) أَنْ تَكُونَ (١٢) احْتَالَتْ لِذلِكَ ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِمَاءٍ حَارٍّ قَدْ أُغْلِيَ (١٣) غَلَيَاناً شَدِيداً ، فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا أُتِيَ بِالْمَاءِ أَمَرَهُمْ ، فَصَبُّوا عَلى مَوْضِعِ (١٤) الْبَيَاضِ ، فَاشْتَوى ذلِكَ (١٥) الْبَيَاضُ ، فَأَخَذَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَأَلْقَاهُ فِي فِيهِ ، فَلَمَّا عَرَفَ طَعْمَهُ أَلْقَاهُ مِنْ فِيهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ (١٦) حَتّى أَقَرَّتْ بِذلِكَ ، وَدَفَعَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ عُقُوبَةَ عُمَرَ (١٧) ». (١٨)

__________________

(١) في « ك‍ » : « أبي العلاء ». والرجل مجهول لم نعرفه.

(٢) في البحار والتهذيب : ـ « له ».

(٣) في « جد » والبحار : « وأخذت ».

(٤) في الوافي والبحار والتهذيب وخصائص الأئمّة : « وبين ».

(٥) في البحار والتهذيب : « قد أخذني ».

(٦) في « ن » وخصائص الأئمّة : ـ « وكذا ».

(٧) في « بح » : + « بالله ».

(٨) في خصائص الأئمّة : « من هذا القول » بدل « الفتى ».

(٩) في « بن » والوسائل : « ما ترى يا أبا الحسن » بدل « أبا الحسن ماترى ».

(١٠) في « بف » والوافي : « إلى البياض ».

(١١) في « ل ، بن » : + « إلى ».

(١٢) في « ع ، ك‍ ، ن » : « أن يكون ».

(١٣) في « م » : « قد غلى ».

(١٤) في حاشية « بح » : + « ذلك ».

(١٥) في « بف » : ـ « ذلك ».

(١٦) في خصائص الأئمّة : + « فسألها ».

(١٧) في خصائص الأئمّة : + « بأمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب عليه‌السلام ».

(١٨) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٠٤ ، ح ٨٤٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ٨٢ ، مرسلاً عن