الْمَحَامِلِيِّ ، عَنِ الرِّفَاعِيِّ (١) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ رَجُلاً أَنْ (٢) يَحْفِرَ لَهُ بِئْراً (٣) عَشْرَ قَامَاتٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، فَحَفَرَ لَهُ قَامَةً ، ثُمَّ عَجَزَ؟

قَالَ : « يُقْسَمُ (٤) عَشَرَةٌ عَلى خَمْسَةٍ وَخَمْسِينَ جُزْءاً ، فَمَا أَصَابَ وَاحِداً فَهُوَ لِلْقَامَةِ الْأُولى ، وَالاثْنَانِ (٥) لِلثَّانِيَةِ ، وَالثَّلَاثَةُ لِلثَّالِثَةِ عَلى (٦) هذَا الْحِسَابِ إِلى عَشَرَةٍ (٧) ». (٨)

١٤٦٧١ / ٢٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَغْلَةً ، فَأَقَامَ أَحَدُهُمَا عَلى صَاحِبِهِ (٩) شَاهِدَيْنِ ، وَالْآخَرُ خَمْسَةً ، فَقَضى (١٠) لِصَاحِبِ الشُّهُودِ (١١) الْخَمْسَةِ‌

__________________

(١) هكذا في « بح ، بف ». وفي « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والمطبوع والوسائل : « أبي شعيب المحاملي الرفاعي ». وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١٤٦٥١.

(٢) في « ع ، بح ، بف » والوافي والتهذيب : ـ « أن ».

(٣) في « ع ، ك‍ ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : ـ « بئراً ».

(٤) في « بن » والوافي والوسائل : « تقسم ».

(٥) في الوافي : « والاثنين ».

(٦) في الوسائل : « وعلى ».

(٧) في « جت » والوسائل والتهذيب : « العشرة ».

وفي الوافي : « قبّل رجلاً ، بالتشديد ، أي ضمّنه العمل. وتوضيح المسألة أنّه لمّا كان حفر القامة الثانية أصعب من حفر الاولى ، وحفر الثالثة أصعب من الثانية ، وهكذا إلى العاشرة ، فلابدّ أن يكون أجر الثانية أزيد من الاولى ، وأجر الثالثة أزيد من الثانية ، وهكذا ، فينبغي أن توزّع العشرة الدراهم على العشر قامات على سبيل التزايد بالنسبة الواحدة ، فكلّ ما يفرض للُاولى يكون للثانية ضعفه ، وللثالثة ثلاثة أمثاله ، وهكذا ، فإذا فرضنا للُاولى جزءً كان للثانية جزءين ، وللثالثة ثلاثة أجزاء ، وهكذا ، فيصير للعاشر عشرة أجزاء ، فإذا جمعنا الأجزاء على هذا القياس صار للعشر قامات خمسة وخمسين جزءً ، فإذا كان الأجر المفروض عشرة دراهم فلابدّ يقسم العشرة على خمسة وخمسين ، ويعطى لحفر الاولى جزء منها ».

(٨) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٨٧ ، ح ٧٩٤ ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج ١٦ ، ص ١١١٠ ، ح ١٦٧٥٣ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٥٩ ، ح ٢٤٣٦٦.

(٩) في « ع ، ن ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والجعفريّات : ـ « على صاحبه ».

(١٠) في الوافي والتهذيب والاستبصار : « فقال ».

(١١) في الوافي والتهذيب ، ج ٦ ، والاستبصار : ـ « الشهود ».