١٤٧٣٤ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنِ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ وَالْيَمِينِ الَّتِي هِيَ لِلّهِ طَاعَةٌ؟

فَقَالَ : « مَا جَعَلَ لِلّهِ (١) فِي طَاعَةٍ (٢) ، فَلْيَقْضِهِ ؛ فَإِنْ (٣) جَعَلَ لِلّهِ شَيْئاً مِنْ ذلِكَ ، ثُمَّ لَمْ يَفْعَلْهُ (٤) ، فَلْيُكَفِّرْ (٥) يَمِينَهُ ؛ وَأَمَّا مَا كَانَتْ يَمِينٌ (٦) فِي مَعْصِيَةٍ ، فَلَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ ». (٧)‌

١٤٧٣٥ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى جَمِيعاً (٨) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « كُلُّ يَمِينٍ حَلَفَ عَلَيْهَا أَنْ لَايَفْعَلَهَا (٩) مِمَّا (١٠) لَهُ فِيهِ (١١) مَنْفَعَةٌ (١٢) فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ (١٣) ، وَإِنَّمَا الْكَفَّارَةُ فِي أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ :

__________________

التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨٤ ، ح ١٠٤٣ ؛ وص ٢٩٢ ، ح ١٠٧٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٤١ ، ح ١٤٠ ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨٩ ، ح ١٠٦٥ ، بسنده عن أبان. النوادر للأشعري ، ص ٣٦ ، ح ، ٤٤ ، مرسلاً الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٥٤ ، ح ١١٣١٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٤٠ ، ح ٢٩٤٧٦ ؛ وص ٢٥١ ، ح ٢٩٥٠٤.

(١) في الوسائل والنوادر : + « عليه ».

(٢) في الوافي : « طاعته ».

(٣) في حاشية « بف » والوافي : « وإن ».

(٤) في الوسائل والنوادر : « لم يفعل ».

(٥) في الوسائل : + « عن ». وفي النوادر : « فيكفّر عن ».

(٦) في « بف » والوافي : « يميناً ».

(٧) النوادر للأشعري ، ص ٤٥ ، ح ٧٢ ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٥٥ ، ح ١١٣١٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٤٧ ، ح ٢٩٤٩٥.

(٨) في التهذيب والاستبصار : ـ « ومحمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى جميعاً ».

(٩) في « بح » والوافي : « أن لا يفعله ».

(١٠) في « بف » : « فما ».

(١١) في « ع ، ك‍ ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي : « فيها ».

(١٢) في الاستبصار : « منفعة فيه » بدل « فيه منفعة ».

(١٣) في « م ، ن ، جد » : « عليها ».