كتاب المواريث

الرسالة الخامسة والعشرون ميراث المعتق إذا مات عتيقه

شروط الإرث بولاء العتق

الأوّل : فقدُ القريب النسبي الجامع لشرائط الإرث

الثاني : أنْ يكون العتقُ تبرّعاً ، لا لازماً بسبب شرعيّ

الثالث : ألَّا يتبرّأ المُعْتِقُ من ضمانِ جريرةِ العتيق

الأقوال فيما إذا مات المُنْعِم

أوّلها : ما نُسب للمشهور

ثانيها : اشتراكُ أولادِ المُنْعِم مطلقاً إذا كان المُنْعِمُ رجلاً ، والاختصاصُ بعصبة المرأة إنْ كانَ المنعم امرأةً  

ثالثها : كونُ الولاءِ للأولادِ الذكورِ والإناث ، سواء كان المُنْعِمُ رجلاً أو امرأة

رابعها : كونُ الولاء للأولادِ الذكور دون الإناث ، سواء كان المُنْعِم رجلاً أو امرأةً ، فإن لم يكنْ ذكورٌ فللعصبة.        

خامسها : أنَّ وارثَ الولاء وارثُ المالِ مطلقاً

سادسها : أنّ النساءَ لا يرِثْنَ من الولاءِ شيئاً

معنى العَصَبَة

الولاء موروث أم لا؟

ثمرة الخلاف

الرسالة السادسة والعشرون : ميراث الجدّة مع الأُخت

الرسالة السابعة والعشرون : مسألة في رجل عنده زوجتان

الرسالة الثامنة والعشرون : الحبوة

ما يُحبى به

الإيرادات على القول المشهور

علم أُصول الفقه

الرسالة التاسعة والعشرون : الدرر الغرويّة في تحقيق الأُصول الفقهيّة

مقدّمة المؤلِّف

الباب الأوّل : في بيان حدّه وموضوعه وغايته ومرتبته

مقدّمة في معرفة اسم العلم ورسمه وموضوعه وغايته ومرتبته

الأُصل لغةً وعرفاً واصطلاحاً

الفقه لغةً

الفقه في عرف المتشرّعة

العلم لغةً وعرفاً

العلم لغةً واصطلاحاً

المراد بالشرعيّة

المراد بالفرعيّة

الدليل لغةً واصطلاحاً

المراد التفصيليّة

الإشكالان في التعريف

الجواب عن الإشكال الأوّل

الجواب عن الإشكال الثاني

المراد من اسم العين والمعنى

الرسالة الثلاثون : الدرر الفكريّة في أجوبة المسائل الشبّريّة

جواز الأخذ بالكتاب وإن لم يكن مفسّراً من المعصوم

اختلاف الفقهاء في الفتاوى

مسألة في الإجماع

المقام الأوّل : تعريف الإجماع وحجيّته

إمكان العلم بالإجماع

عدم إمكان وقوع الإجماع

إمكان وقوع الإجماع

حجيّة الإجماع

تنبيهٌ :

قول المخالفين في حجّية الإجماع

المقام الثاني : في أقسامه

البحث الأوّل : الإجماع الضروري من المسلمين

البحث الثاني : إجماع الفرقة المحقّة

البحث الثالث : في الإجماع المشهوري

البحث الرابع : في الإجماع المنقول

البحث الخامس : في الإجماع المحصَّل

البحث السادس : في الإجماع المركّب

البحث السابع : في الإجماع السكوتي

مسألة في الاجتهاد والتقليد

تجزّؤ الاجتهاد

الرسالة الحادية والثلاثون : مسألة في جواز الأخذ من المجتهدين والمحدّثين وتقليد كل منهما من آحاد الفريقين 

الرسالة الثانية والثلاثون العمدة نظم الزبدة

تقريظ النظم

الفهرست

المنظومة الشريفة

المنهج الأوَّل مقدمات الكتاب

المبادئ المنطقيَّة لعلم الأُصول

ماهية الدليل

الجزئي

معنى الذاتي

الحدود

معنى القضية

أقسام البرهان

أشكال القياس

القياس الاستثنائي

المبادئ اللغويَّة

دلالة اللفظ على المعنى

أقسام اللفظ باعتبار مدلوله

المشترك

الحقيقة والمجاز

افادة الواو العاطفة الإطلاق

بيان المشتق

هل يشترط الاتّصاف بالمبدإ في المشتق؟

المبادئ الأحكامية

تعريف الحكم

نقض الحدِّ بآخر سورة الزلزلة

المدح للمحسن ، والذمَّ للمسي‌ء

وجوب شكر المنعم

حكم غير الضروري مما لا يدركه العقل

معنى الواجب

الموسَّع والمضيَّق

من ظنَّ الموت وترك الواجب قبله

الواجب الكفائي

الواجب التخييري

لا أمر حقيقياً في المندوب

جنسيَّة المباح

مفهوم العبادة الصحيحة

مقدّمة الواجب

هل المباح حكم مستقل؟

المنهج الثاني الأدلَّة الشرعيّة

المطلب الأوّل : في الكتاب

تواتر الكتاب

المطلب الثاني : في السنّة

معاني الخبر

معنى المتواتر

حجية خبر الواحد

ما يشترط في ناقل خبر الواحد

كفاية تزكية العدل الإماميِّ في الرواية

رجال السند

المطلب الثالث : في الإجماع

حجية إجماع أهل البيت

حجية الإجماع المنقول

المطلب الرابع : في الاستصحاب

القياس

المنهج الثالث في مشتركات الكتاب والسنة

المطلب الأول : في الأمر والنهى

صيغة الأمر المجردة لا تدل على الوحدة أو التكرار

دلالة الأمر على الفوريَّة وعدمها

اقتضاء الأمر بالشي‌ء النهي عن ضده

الأمر بالشي‌ء لا يكفي في قضائه

المطلوب بالأمر

صيغة النهي دالة على التحريم

دلالة النهى على الدوام

النهي في عين العبادة أو جزئها أو شرطها يدل على فسادها

العامّ والخاصّ

صيغة العموم حقيقة في العموم

أدنى مراتب صيغ الجمع

معنى التخصيص

حجّية العام المخصّص بمبيَّنٍ

السبب لا يخصِّص العام

مخصِّصات الكتاب والسنة

تنافي العامِّ والخاصِّ

وجوب البحث عن المخصص قبل العمل بالعام

معنى المستثنى المنقطع

الاستثناء المستغرق

معنى المستثنى منه بعد تحقّق الاستثناء

لو تعقّب الاستثناء جملاً نسقيَّة

المستثنى من المثبت وعكسه

الضمير العائد على بعض أفراد العام

المطلق والمقيَّد

المجمل والمبيّن

البيان يقع قولاً وفعلاً

الظاهر والمؤوّل

المنطوق والمفهوم

مفهوم الشرط

مفهوم الوصف

مفهوم الغاية

النسخ

نسخ الشي‌ء قبل حضور وقته

فيما يُنسخ به الكتاب والسنة

المنهج الرابع في الاجتهاد والتقليد

فصلٌ : النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يجتهد

فصلٌ : التصويب

فصلٌ : شروط المجتهد

فصلٌ : لا تقليد في الأُصول

المنهج الخامس في التراجيح

الترجيح في السند

مراتب ترجيح المتن

الاحتياط في الأخذ في مدلول الدليل

الدعا والزيارة

الرسالة الثالثة والثلاثون : شرح فقرة « فهبني » من دعاء كميل

المسألة الأولى : معنى هبني

المسألة الثانية : في الإعراب

تتميمٌ فيه نفعٌ عميم ، ودفعٌ لسؤال عظيم معنى استغفار الأئمّة من الذنوب

مسألة الثالثة : إعراب ( إن ) في قوله : ( لأكرمن زيدا وإن أهانني )

رد السائل

نقض الجواب

الإيرادات من السائل وجوابها

نقض الجواب السابق

جواب النقض

الرسالة الرابعة والثلاثون : مسألة عن معنى « في قلوب من والاه قبره »

الفهارس العامة

فهرس الآيات القرآنيّة

فهرس الأحاديث والروايات

فهرس المعصومين عليهم‌السلام

فهرس الأعلام

فهرس الفرق والمذاهب

فهرس الأماكن

مصادر التحقيق

فهرس الموضوعات