وقوله : لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن.

ترجمة عليّ بن أبي طالب (ص ٧٩).

وقوله : لا أبقاني الله إلى أن أدرك قوماً ليس فيهم أبو الحسن (١).

حاشية شرح العزيزي (٢ / ٤١٧) ، مصباح الظلام (٢ / ٥٦).

وقال سعيد بن المسيّب : كان عمر يتعوّذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن (٢).

وقال معاوية : كان عمر إذا أشكل عليه شيءٌ أخذه منه (٣).

ولمّا بلغ معاوية قتل الإمام قال : لقد ذهب الفقه والعلم بموت ابن أبي طالب! أخرجه أبو الحجّاج البلوي في كتابه ألف باء (١ / ٢٢٢).

ثمّ الإمام السبط الحسن الزكيّ ، فإنَّه قال في خطبة له : «لقد فارقكم رجلٌ بالأمس لم يسبقه الأوّلون ، ولا يدركه الآخرون بعلم» (٤).

وقال ابن عبّاس حبر الأمّة : والله لقد أُعطي عليُّ بن أبي طالب تسعةَ أعشار

__________________

(١) حاشية السراج المنير للشيخ محمد الحفني : ٢ / ٤٥٨ ، مصباح الظلام وبهجة الأنام للجرداني : ٢ / ١٣٦.

(٢) أخرجه أحمد في المناقب [ص ١٥٥ ح ٢٢٢] ، ويوجد في الاستيعاب هامش الإصابة : ٣ / ٣٩ [الاستيعاب : القسم الثالث / ١١٠٢ رقم ١٨٥٥] ، صفة الصفوة : ١ / ١٢١ [١ / ٣١٤] ، الرياض النضرة : ٢ / ١٩٤ [٣ / ١٤٢] ، تذكرة السبط : ص ٨٥ [ص ١٤٤] ، طبقات الشافعية للشيرازي : ص ١٠ [طبقات الفقهاء : ص ٤٢] ، الإصابة : ٢ / ٥٠٩ [رقم ٥٦٨٨] ، الصواعق : ص ٧٦ [ص ١٢٧] ، فيض القدير : ٤ / ٣٥٧ ، ألف باء : ١ / ٢٢٢. (المؤلف)

(٣) مناقب أحمد [ص ١٥٥ ح ٢٢٢] ، الرياض النضرة : ٢ / ١٩٥ [٣ / ١٤٣]. (المؤلف)

(٤) أخرجه أحمد [في مسنده : ١ / ٣٢٨ ح ١٧٢١] كما في تاريخ ابن كثير : ٧ / ٣٣٢ [٧ / ٣٦٨ حوادث سنة ٤٠ ه‍] ، وأبو نعيم في الحلية : ١ / ٦٥ [رقم ٤] ، وابن أبي شيبة [في المصنّف : ١٢ / ٦٨ ح ١٢١٤٣] كما في ترتيب جمع الجوامع : ٦ / ٤١٢ [كنز العمّال : ١٣ / ١٩٢ ح ٣٦٧٤] ، وأبو الفرج ابن الجوزي في صفة الصفوة : ١ / ١٢١ [١ / ٣١٣]. (المؤلف)