١٦ ـ أبو المظفّر سبط ابن الجوزي الحنفيّ : المتوفّى (٦٥٤). رواه في تذكرته (١) من طريق البغوي والثعلبي ، وردَّ على جدِّه ابن الجوزي في إخراجه في الموضوعات ، وقال بعد تنزيه سنده عن الضعف : والعجب من قول جدّي وإنكاره ، وقد قال في كتاب المنتخب : يا علماء الشرع أعلمتم لِمَ آثر عليٌّ وفاطمة وتركا الطفلين ـ الحسنين ـ عليهما أثر الجوع؟ أتراهما خفي عنهما سرُّ ذلك (٢))؟ ما ذاك إلاّ لأنَّهما علما قوّة صبر الطفلين ، وأنَّهما غصنان من شجرة الظلّ عند ربّي ، وبعض من جملة فاطمة بضعةٌ منّي ، وفرخ البطّ سابح (٣).

١٧ ـ عزّ الدين عبد الحميد الشهير بابن أبي الحديد المعتزليّ : المتوفّى (٦٥٥). في شرح نهج البلاغة (٤) (٣ / ٢٥٧).

١٨ ـ الحافظ أبو عبد الله الكنجي الشافعيّ : المتوفى (٦٥٨) في الكفاية (٥) (ص ٢٠١) وقال بعد ذكر الحديث : هكذا رواه الحافظ أبو عبد الله الحميدي في فوائده ، ورواه الحاكم أبو عبد الله في مناقب فاطمة ، ورواه ابن جرير الطبري أطول من هذا في سبب نزول هل أتى.

وقد سمعت الحافظ العلاّمة أبا عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح في درس التفسير في سورة هل أتى ، وذكر الحديث وقال فيه : إنَّ السؤّال كانوا ملائكة من عند ربّ العالمين ، وكان ذلك امتحاناً من الله عزّ وجلّ لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وسمعت بمكّة ـ حرسها الله تعالى ـ من شيخ الحرم بشير التبريزي ، في درس

__________________

(١) تذكرة الخواص : ص ٣١٣ ـ ٣١٦.

(٢) في المصدر : أتراهما خفي عنهما سرّ : ابدأ بمن تعول؟

(٣) في النسخة تصحيف. (المؤلف)

(٤) شرح نهج البلاغة : ١٣ / ٢٧٦ خطبة ٢٣٨.

(٥) كفاية الطالب : ص ٣٤٨ باب ٩٧.