أما إنّه أوّلُ العابدين |
|
بمكّةَ واللهُ لا يُعبدُ (١) |
٥٠ ـ جندب بن زهير ، كان يرتجز يوم صفِّين بقوله :
هذا عليٌّ والهدى حقّا مَعَهْ |
|
يا ربّ فاحفظْهُ ولا تضيِّعَهْ |
فإنّه يخشاكَ ربّي فارفعَهْ |
|
نحن نصرناهُ على من نازعَهْ |
صهرُ النبيِّ المصطفى قد طاوعَهْ |
|
أوّل من بايَعَهُ وتابعَهْ (٢) |
٥١ ـ زُفَر بن يزيد (٣) بن حذيفة الأسديّ ، قال :
فحوطوا عليّا وانصروه فإنّه |
|
وصيٌّ وفي الإسلامِ أوّلُ أوّلُ |
وإن تخذلوهْ والحوادثُ جمّةٌ |
|
فليس لكمْ عن أرضكم مُتَحوّلُ (٤) |
٥٢ ـ النجاشي بن الحارث بن كعب ، قال :
فقل للمضلّلِ من وائلٍ |
|
ومن جعلَ الغَثَّ يوماً سمينا |
جعلتَ ابنَ هندٍ وأشياعَهُ |
|
نظيرَ عليٍّ أما تستحونا |
إلى أوّل الناسِ بعد الرسول |
|
أجابَ النبيَّ من العالمينا |
وصهرِ الرسولِ ومنْ مثلُه |
|
إذا كان يومٌ يشيبُ القرونا (٥) |
٥٣ ـ جرير بن عبد الله البجليّ ، قال :
فصلّى الإلهُ على أحمدٍ |
|
رسولِ المليكِ تمامَ النعَمْ |
وصلّى على الطهرِ من بعدِهِ |
|
خليفتنا القائم المُدَّعمْ |
__________________
(١) رسالة الإسكافي ، كما في شرح ابن أبي الحديد : ٣ / ٢٥٩ [١٣ / ٢٣٢ خطبة ٢٣٨ ، وفيه نسبة البيتين إلى أبي سفيان بن حرب]. (المؤلف)
(٢) كتاب نصر بن مزاحم : ص ٤٥٣ [ص ٣٩٨]. (المؤلف)
(٣) في بعض المصادر : زفير بن زيد. (المؤلف)
(٤) رسالة الإسكافي ، كما في شرح ابن أبي الحديد : ٣ / ٢٥٩ [١٣ / ٢٣٢ خطبة ٢٣٨]. (المؤلف)
(٥) كتاب صفّين لنصر بن مزاحم : ص ٦٦ [ص ٥٩]. (المؤلف)