بلسانه فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيءٌ» (١)؟
وأيّ مبداً دينيٍّ هو أقوى من نصرة الرجل من يراه أولى الناس بالأمر ، كما يلهج به الخضري نفسه؟
وأيّ مبداً دينيٍّ هو أقوى من مناصرة أمير المؤمنين الذي قال رسول الله فيه وفي آله وذويه : «حربكم حربي» (٢) ، وقال له : «يا عليُّ ستقاتلك الفئة الباغية وأنت على الحقِّ ، فمن لم ينصرك يومئذٍ فليس منّي» (٣)؟ وهل يسع المسلم التقاعد عن نصرته عليهالسلام بعد ما سمع قول نبيِّه صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
وأيّ مبداً دينيٍّ هو أقوى من مقاتلة الفئة الباغية بنصٍّ من الرسول الأمين يوم قال لعمّار : «تقتلك الفئة الباغية» (٤) ، ويوم قال : «ويح عمّار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنّة ويدعونه إلى النار» (٥)؟
وأيّ مبداً دينيٍّ هو أقوى من المقاتلة تحت راية خليفة الوقت الذي انعقدت له بيعة أهل الحلِّ والعقد ، وتمّت شروطها عند من يرى الخلافة بالاختيار ، وثبت له النصُّ الجليُّ ، وتواتر عند من لا يختار إلاّ المنصوص عليه؟ وبطبع الحال أنَّ الخارج
__________________
(١) أخرجه الطبراني [في المعجم الكبير : ١ / ٣٢٠ ح ٩٥٥] وابن مردويه وأبو نعيم ، كما مرّ في : ص ١٩٠. (المؤلف)
(٢) راجع الجزء الأوّل من كتابنا : ص ٣٣٦. (المؤلف)
(٣) راجع ص ١٩٣ من هذا الجزء. (المؤلف)
(٤) راجع الجزء الأوّل : ص ٣٢٩ ، ٣٣١. قال السيوطي في الخصائص : ٢ / ١٤٠ [٢ / ٢٣٩] : هذا الحديث متواتر رواه من الصحابة بضعة عشر ، كما بيّنت ذلك في الأحاديث المتواترة. وستوافيك في الجزء التاسع من كتابنا هذا ألفاظه وطرقه ، وهي خمسة وعشرون طريقاً. (المؤلف)
(٥) قال العلاّمة الزرقاني في شرح المواهب : ١ / ٣٦٦ : رواه البخاري [في صحيحه : ١ / ١٧٢ ح ٤٣٦] في بعض نسخه ، ومسلم [في صحيحه : ٥ / ٤٣١ ح ٧٣ كتاب الفتن] ، والترمذي [في السنن : ٦ / ٦٢٨ ح ٣٨٠٠] وغيرهم. ويوجد في تاريخ الطبري : ١١ / ٣٥٧ [١٠ / ٥٩ حوادث سنة ٢٨٤ ه]. (المؤلف)